尔时尊者舍利弗、摩诃目揵连、须菩提、摩诃迦叶,及诸大神通比丘,复有余大神通菩萨摩诃萨,诸优婆塞、优婆夷,俱白佛言:“唯,世尊!般若波罗蜜者,是菩萨摩诃萨之最大度、上度、妙度、无上尊度,唯世尊辩才之度无与等者。复无无等度、法度、空度、空无相度、诸法空度、有无空度、具足诸德空度。唯,世尊!是诸菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,其功德普具,无能伏者,唯,世尊!令是菩萨摩诃萨成般若波罗蜜功德。行般若波罗蜜菩萨,已作是无等等之施,无与等者。种种具足檀波罗蜜,身体种种无有与等者,已得无等之利行般若波罗蜜,自致得成阿惟三佛。唯,世尊!世尊亦复行般若波罗蜜,种种无与等法之本、种种无等之欲本、种种无与等五阴之利,转无上法轮。过去当来诸佛世尊,行般若波罗蜜亦复如是,亦复转于无上法轮。唯,世尊!诸菩萨摩诃萨欲得度于诸法彼岸!当习行般若波罗蜜。唯,世尊!若有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者,诸天、龙、鬼神,诸阿须伦、世间人民,皆当为作礼。”
佛告诸大会比丘及诸菩萨:“当为善男子、善女人行般若波罗蜜者作礼,诸天、龙神皆当作礼。”
佛告舍利弗:“世有菩萨摩诃萨,便有诸天、帝王、世间人民,便有梵志、迦罗越种,便有转轮圣王,便有四大天王乃至阿迦腻吒天,便有须陀洹道,罗汉、辟支佛道,便有菩萨,便有佛道。已有菩萨,便有供养衣服、饮食、床卧、七宝、珠玑、璎珞、琉璃、摩尼。舍利弗!天上、世间人所娱乐便身之具,以菩萨故,皆悉有是。所以者何?行菩萨之事,住于六波罗蜜中调伏众生,使布施乃成般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲安隐众生者,当行般若波罗蜜。”