佛至涅槃处,鞞舍离空虚,
犹如夜云冥,星月失光明。
国土先安乐,而今顿凋悴,
犹如丧慈父,孤女常独悲。
如端正无闻,聪明而薄德,
心辩而口吃,明慧而乏才。
神通无威仪,慈悲心虚伪,
高胜而无力,威仪而无法。
鞞舍离亦然,素荣而今悴,
犹如秋田苗,失水悉枯萎。
或断火灭烟,或对食忘餐,
悉废公私业,不修诸俗缘。
念佛感恩深,默默各不言。
时师子离车,强忍其忧悲,
垂泣发哀声,以表眷恋心:
“破坏诸邪径,显示于正法,
已降诸外道,遂往不复还。
世绝离世道,无常为大病,
世尊入大寂,无依无有救。
方便最胜尊,潜光究竟处,
我等失强志,如火绝其薪。
世尊舍世荫,群生甚可悲,
如人失神力,举世共哀之。
逃暑投凉池,遭寒以凭火,
一旦悉廓然,群生何所归?
通达殊胜法,为世陶铸师,
世间失宰正,人丧道则亡,
老病死自在,道丧非道通。
能坏大苦机,世间何有双?
猛热极焰盛,大云雨令消,
贪欲火炽然,其谁能令灭?
坚固能担者,已舍世重任,
复何智慧力,能为不请友。
如彼临刑囚,为死而醉酒,
众生迷惑识,惟为死受生,
利锯以解材,无常解世间。
痴闇为深水,爱欲为巨浪,
烦恼为浮沫,邪见摩竭鱼,
唯有智慧船,能度斯大海。
众病为树花,衰老为纤条,
死为树深根,有业为其芽,
智慧刚利刀,能断三有树。
无明为钻燧,贪欲为炽焰,
五欲境界薪,灭之以智水,
具足殊胜法,已坏于痴冥。
见安隐正路,究竟诸烦恼,
慈悲化众生,怨亲无异相,
一切智通达,而今悉弃舍。
软美清净音,方身纤长臂,
大仙而有边,何人得无穷?
当觉时迁速,应勤求正法,
如险道遇水,时饮速进路。
非常甚暴逆,普坏无贵贱,
正观存于心,虽眠亦常觉。”
时离车师子,常念佛智慧,
厌离于生死,叹慕人师子。
不存世恩爱,深崇离欲德,
折伏轻躁意,栖心寂静处。
勤修行惠施,远离于憍慢,
乐独修闲居,思惟真实法。
尔时一切智,圆身师子顾,
瞻彼鞞舍离,而说长辞偈:
“是吾之最后,游此鞞舍离,
往力士生地,当入于涅槃。”
渐次第游行,至彼蒲加城,
安住坚固林,教诫诸比丘:
“吾今以中夜,当入于涅槃,
汝等当依法,是则尊胜处。
不入修多罗,亦不慎律仪,
真实义相违,则不应摄受。
非法亦非律,又非我所说,
是则为闇说,汝等应速舍。
执受于明说,是则非颠倒,
是则我所说,如法如律教。
如我法律受,是则为可信,
言我法律非,是则不可信。
不解微细义,谬随于文字,
是则为愚夫,非法而妄说。
不别其真伪,无见而闇受,
犹鍮金共肆,诳惑于世间。
愚夫习浅智,不解真实义,
受于相似法,而作真法受。
是故当审谛,观察真法律,
犹如炼金师,烧打而取真。
不知诸经论,是则非黠慧,
不应说所应,应作不应见。
当作平等受,句义如说行,
执剑无方便,则反伤其手。
辞句不巧便,其义难了知,
如夜行求室,宅旷莫知处。
失义则忘法,忘法心驰乱,
是故智慧士,不违真实义。”
说斯教诫已,至于波婆城,
彼诸力士众,设种种供养。
时有长者子,其名曰纯陀,
请佛至其舍,供设最后饭。
饭食说法毕,行诣鸠夷城,
度于蕨蕨河,及熙连二河。
彼有坚固林,安隐闲静处,
入金河洗浴,身若真金山。
告敕阿难陀:“于彼双树间,
扫洒令清净,安置于绳床。
吾今中夜时,当入于涅槃。”
阿难闻佛教,气塞而心悲,
行泣而奉教,布置讫还白。
如来就绳床,北首右胁卧,
枕手累双足,犹如师子王,
毕苦后边身,一卧永不起。
弟子众围绕,哀叹世眼灭,
风止林流静,鸟兽寂无声。
树木汁泪流,华叶非时零,
未离欲人天,悉皆大惶怖。
如人游旷泽,道险未至村,
但恐行不至,心惧形匆匆。
如来毕竟卧,而告阿难陀:
“往告诸力士,我涅槃时至。
彼若不见我,永恨生大苦。”
阿难受佛教,悲泣而随路,
告彼诸力士:“世尊已毕竟。”
诸力士闻之,极生大恐怖,
士女奔驰出,号泣至佛所,
弊衣而散发,蒙尘身流汗,
号恸诣彼林,犹如天福尽,
垂泪礼佛足,忧悲身萎熟。
如来安慰说:“汝等勿忧悴,
今应随喜时,不宜生忧戚。
长劫之所规,我今始获得,
已度根境界,无尽清凉处。
离地水火风,寂静不生灭,
永除于忧患,云何为我忧?
我昔伽阇山,欲舍于此身,
以本因缘故,存世至于今。
守斯危脆身,如毒蛇同居,
今入于大寂,众苦缘已毕。
不复更受身,未来苦长息,
汝等不复应,为我生恐怖。”
力士闻佛说,入于大寂静,
心乱而目冥,如睹大黑闇。
合掌白佛言:“佛离生死苦,
永之寂灭乐,我等实欣庆。
犹如被烧舍,亲从盛火出,
诸天犹欢喜,何况于世人?
如来既灭后,群生无所睹,
永违于救护,是故生忧悲。
譬如商人众,远涉于旷野,
唯有一导师,忽然中道亡,
大众无所怙,云何不忧悲?
现世自证知,睹一切知见,
而不获胜利,举世所应笑。
譬如经宝山,愚痴守贫苦。”
如是诸力士,向佛而悲诉,
犹如人一子,悲诉于慈父。
佛以善诱辞,显示第一义,
告诸力士众:“诚如汝所言,
求道须精勤;非但见我得。
如我所说行,得离众苦网。
行道存于心,不必由见我。
犹如疾病人,依方服良药,
众病自然除,不待见医师。
不如我说行,空见我无益。
虽与我相远,行法为近我;
同止不随法,当知去我远。
摄心莫放逸,精勤修正业。
人生于世间,长夜众苦迫,
扰动不自安,犹若风中灯。”
时诸力士众,闻佛慈悲教,
内感而收泪,强自抑止归。