“尔时魔众尽其威力,胁菩提树,不能惊动菩萨一毛。有偈说言:
“‘天魔军众忽然集,处处打鼓震地噪,
吹螺及贝诸种声,唱言:“子欲作何事?
今见此魔大军众,何不起走离此中?
汝今妙色如铸金,面目清净天人仰,
如是身体不久坏,此大魔众难可当。
但看地上及虚空,诸种变现皆充满,
必欲共斗恐不如,其若瞋忿或损身。”
梵音迦罗频伽声,告诸夜叉罗刹等:
“愚痴欲恼虚空体,今来怖我亦复然,
能以金刚破山王,或用口吹竭大海,
或猛瞋龙持手执,如是彼能动我心。”
魔众愤怒放火山,拔树并根历乱掷,
镕铜赫赤星散注,或有手把恶毒蛇,
或骆驼马白象头,或猫野干猕猴首,
或瞋蛇龙吐气舌,或复霹雳闪电飞,
杂雨土石雹金刚,或注铁丸诸器仗,
槊矛长刀三叉戟,或现金刚齿毒蛇,
落地打碎树枝条,种种兵甲大叫吼,
或有百臂射百箭,蛇口吐猛焰火光,
或棒铁丸如须弥,或出可畏炽火雨,
倒地劈裂彻泉下,或有窜身前后围,
或在左右及足边,颠倒手脚放烟火,
忽然还复口大笑。如是可畏诸魔军,
菩萨见如幻化为,如是魔力应夺命,
彼见犹如水中月,亦复非真男女形,
非我非命非众生,眼耳鼻口身意等,
内外因缘各自有,是诸法尔造无人,
我作如此语非虚,不信当更作言誓,
如我今见于彼等,欲得恐怖于我来,
诸法体性及我身,一切悉空无有实。’
“是时魔军夜叉众等,以诸形貌种种身体,如是恐怖菩萨之时,菩萨尔时,不惊不怖,不动不摇。而彼魔王波旬,更复增瞋恚心,内怀愁忧,遍满其体不能自安。而有偈说:
“‘魔家眷属大可畏,各作种种恐怖形,
见彼菩萨不惊惶,波旬心愁剧瞋恨。’
“尔时,菩萨作是思惟:‘此魔波旬,不受他谏,造种种事而不自知,我今可以如法语言断其一切诸恶法行。’菩萨如是心思惟已,语魔波旬作如是言:‘魔王波旬!汝善谛听。我本来此,菩提树下,创初之时,将一把草,铺已而坐。所以者何?恐畏后时共魔波旬成于怨仇,斗诤相竞恶口骂詈。汝魔波旬!造诸恶行,无有善心,我今欲断汝魔波旬一切怨仇,欲灭汝等一切恶业。汝魔波旬!若欲生于怨恨之心,作如是念:“何故菩萨坐此树下,将草作铺,着粪扫衣?”汝心如是妒嫉此事。汝魔波旬!且定汝意,我若成就阿耨多罗三藐三菩提,后取如是等一切诸事,付嘱于汝,愿汝回心生大欢喜。魔王波旬!汝今心中亦有言誓:“我等必当恐怖菩萨,令舍此座起走勿停。”然我复有弘大誓愿:“我今此身坐于此座,设有因缘,于此坐处,身体碎坏犹如微尘,寿命磨灭,若我不得阿耨多罗三藐三菩提时,我身终不起于此处。”魔王波旬!如是次第,我等当观,是谁勇猛誓愿力强?有能在先成就此愿,或我或魔及汝军众?若我福业善根力强,我应成此誓愿不虚。’是时菩萨向魔波旬而说偈言:
“‘汝昔施一无遮会,今得如是大威权,
我于无量亿僧祇,为诸众生种种施。’
“尔时,魔王波旬复向菩萨而说偈言:
“‘我昔祭祀无遮会,汝今验我既非虚,
汝若干劫布施行,谁信此言欲降我。’
“魔王波旬说此偈已,是时菩萨,不畏不惊,不怯不弱,专注不乱。以柔软心,舍诸恐怖,身毛和靡,视瞬安庠,伸其右手,指甲红色,犹如赤铜。兼以种种诸相庄严具足,无量千万亿劫,诸行功德善根所生,举手摩头。手摩头已,复摩脚趺,摩脚趺已,以慈愍心,犹如龙王,欲视举头。既举头已,善观魔众,观魔众已,以千万种功德右手指于大地,而说偈言:
“‘此地能生一切物,无有相为平等行,
此证明我终不虚,唯愿现前真实说。’
“尔时,菩萨手指此地作是言已,是时此地所负地神,以诸珍宝,而自庄挍,所谓上妙天冠耳珰手锁臂钏及指环等,种种璎珞庄严于身,复以种种香华满盛七宝瓶内,两手捧持,去菩萨坐不近不远,从于地下忽然涌出,示现半身,曲躬恭敬向于菩萨,白菩萨言:‘最大丈夫!我证明汝,我知于汝。往昔世时,千亿万劫,施无遮会。’作是语已,是时其地遍及三千大千世界,六种震动,作大音声,犹如打于摩伽陀国铜钟之声,震遍吼等,如前所说,具十八相。
“尔时,彼魔一切军众及魔波旬,如是集聚,皆悉退散,势屈不如,各各奔逃,破其阵场,自然恐怖,不能安心,失脚东西南北驰走。当是之时,或复白象顿蹶而倒,或马乏卧,或车脚折,狼藉纵横。或军迷荒不能摇动,或复弩槊弓箭长刀罥索、剑轮三叉戟翣小斧钺鈇,从于手中自然落地。又复种种牢固铠甲,自碎摧坏去离于身。如是四方争竞藏窜,或覆其面,踣地而眠,或仰倒地,乍左乍右,宛转尸移。或走投山,或入地穴,或有倚树,或入闇林,或有回心归依菩萨,请乞救护养育于我,其有依倚于菩萨者,不失本心。时其波旬,闻大地声,心大恐怖,闷绝躄地,不知东西于上空中,唯闻是声:‘打某撮某,捉某斫某,杀某断某,黑闇之行,悉令灭尽,莫放波旬。’