须菩提白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨若不供养诸佛、不具足善根、不得真知识,当得萨婆若不?”
佛告须菩提:“菩萨摩诃萨供养诸佛、种善根、得真知识,一切种智尚难得;何况不供养诸佛、不种善根、不得真知识?”
须菩提白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨供养诸佛、种善根、得真知识。何以故不能得一切种智?”
佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨远离方便力,不从诸佛闻方便力,所种善根不具足,不常随善知识教。”
“世尊!何等是方便力?菩萨摩诃萨行是方便力,得一切种智?”
佛言:“菩萨摩诃萨从初发意,行檀那波罗蜜,应萨婆若念,布施佛、若辟支佛、若声闻、若人、若非人。是时不生布施想、受者想。何以故?观一切法自相空,无生、无定相、无所转,入诸法实相,所谓一切法无作、无起相。菩萨以是方便力故,增益善根。增益善根故,行檀那波罗蜜,净佛国土、成就众生。布施不受世间果报,但欲救度一切众生故行檀那波罗蜜。
复次,须菩提!菩萨摩诃萨从初发意,行尸罗波罗蜜,应萨婆若念,持戒时不堕淫怒痴中,亦不堕诸烦恼缠缚及诸不善破道法,若悭贪、破戒、瞋恚、懈怠、乱意、愚痴、慢、大慢、慢慢、我慢、增上慢、不如慢、邪慢,若声闻心,若辟支佛心。何以故?是菩萨摩诃萨观一切法自相空,无生、无定相、无所转,入诸法实相,所谓一切法无作、无起相。菩萨成就是方便力故,增益善根。增益善根故,行尸罗波罗蜜,净佛国土、成就众生。持戒不受世间果报,但欲救度一切众生故行尸罗波罗蜜。
复次,须菩提!菩萨摩诃萨从初发意,行羼提波罗蜜,应萨婆若念,方便力成就故,行见谛道、思惟道,亦不取须陀洹果,斯陀含、阿那含、阿罗汉果。何以故?是菩萨摩诃萨知诸法自相空,无生、无定相、无所转,虽行是助道法而过声闻,辟支佛地。须菩提!是名菩萨无生法忍。
复次,须菩提!菩萨摩诃萨从初发意,行毗梨耶波罗蜜,入初禅乃至入第四禅,入四无量心、四无色定。虽出入诸禅而不受果报。何以故?是菩萨成就是方便力故,知诸禅定自相空,无生、无定相、无所转,净佛国土、成就众生,精进不受世间果报,但欲救度一切众生故行毗梨耶波罗蜜。
复次,须菩提!菩萨摩诃萨从初发意,行禅那波罗蜜,应萨婆若念,入八背舍、九次第定,亦不证须陀洹果乃至不证阿罗汉果。何以故?是菩萨摩诃萨知诸法自相空,无生、无定、相无所转。
“复次,须菩提!菩萨摩诃萨从初发意,行般若波罗蜜,学佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲,乃至未得一切种智,未净佛国土,未成就众生,于其中间应如是学。何以故?是菩萨摩诃萨知诸法自相空,无生、无定相、无所转。须菩提!菩萨摩诃萨应如是行般若波罗蜜,不受果报。”