复次,离诸难亦难,得于人身难,既得离诸难,应当常精勤。
我昔曾闻,有一小儿闻经中说:“盲龟值浮木孔,其事甚难。”时此小儿故穿一板作孔受头,掷着池中,自入池中低头举头欲望入孔,水漂板故不可得值。即自思惟:“极生厌恶,人身难得,佛以大海为喻,浮木孔小盲龟无眼,百年一出实难可值。我今池小其板孔大,复有两眼日百出头,犹不能值,况彼盲龟而当得值?”即说偈言:
巨海极广大,浮木孔复小,
百年而一出,得值甚为难。
我今池水小,浮木孔极大,
数数自出头,不能值木孔。
盲龟遇浮木,相值甚为难,
恶道复人身,难值亦如是。
我今值人身,应当不放逸,
恒沙等诸佛,未曾得值遇。
今日得咨受,十力世尊言,
佛所说妙法,我必当修行。
若能善修习,济拔极为大,
非他作己得,是故自精勤。
若堕八难处,云何可得离?
世间业随逐,堕堕于恶道。
我今当逃避,得出三有狱,
若不出此狱,云何得解脱?
畜生道若干,历劫极长久,
地狱及饿鬼,黑闇苦恼深。
我若不勤修,云何而得离,
险难诸恶道?今日得人身,
不尽苦边际,不离三有狱,
应当勤方便,必离三有狱。
我今求出家,必使得解脱。