善男子!尔时海济婆罗门,告无量净王第一太子不眴曰:略说。“我已观恶趣,于中众生受苦痛切;又观天上,于中众生心垢浊故数堕恶趣。我已观一切众生,离善知识住贫穷法,处于冥中尽诸善根,为邪见覆障困于邪道。唯!世尊!我当以高声告彼众生,以诸善根回向阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨行时,若有众生苦痛逼切,有诸恐畏贫穷于法,处在闇中无所依怙,无灯、无救、无归、无趣,令使念我、称我名字;我以天耳闻其音声,天眼见之,若不脱彼众生困厄,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!如我为众生愿故久行菩萨行,是意得满如今大王,过一恒河沙阿僧祇,始入二恒河沙阿僧祇于安乐世界,当成阿耨多罗三藐三菩提,名阿弥陀如来,净佛土、净意众生而作佛事;乃至阿弥陀如来,于无量劫作佛事已,入无余涅槃,随其正法住世几时,于尔所时我当行菩萨行;我为菩萨当作佛事,尽阿弥陀如来正法初夜灭,即是后夜我当成阿耨多罗三藐三菩提。唯愿世尊,授我阿耨多罗三藐三菩提记。如是十方恒河沙数世界中,诸佛世尊现在住世,我亦以音声白彼诸佛,彼诸佛亦当授我阿耨多罗三藐三菩提记。”
善男子!宝藏如来即授其记:“如汝善男子!已观恶趣又观天上,观众生苦能生悲心,为脱一切众生苦故,除结使故令得乐故。是故,汝善男子!字汝为观世音。汝观世音,当度脱多亿那由他百千众生苦。汝善男子!为菩萨时当作佛事,阿弥陀如来般涅槃后,二恒河沙阿僧祇之余,初夜阿弥陀如来正法灭已,即于后夜安乐世界,当名一切宝集,彼土庄严无量阿僧祇胜于安乐。即于后夜,汝善男子,无量宝庄严菩提树下坐金刚座,逮阿耨多罗三藐三菩提,名光明普至尊积德王如来.应供.正遍知,寿九十六亿那由他百千劫。汝般涅槃后,正法住世六十二亿劫。”
观世音言:“世尊!若我如是意满,我礼世尊足时,于十方恒沙数世界中,现在住世诸佛世尊皆授我记,恒河沙数世界地皆震动,一切山川、石壁、树木、丛林出五乐音,一切众生心得离欲。”观世音菩萨适五体礼宝藏如来,如是恒河沙数佛土地皆震动,彼诸佛如来皆授其记,略说。一切山川石壁树木丛林出五乐音,一切众生心得离欲。佛言:
“起悲福德欢喜音,十方诸佛授汝记;
地及世界六种动,汝当作佛度世仙。”
善男子!尔时海济婆罗门国大师,语第二王子尼摸言:“善男子!于此大施应当随喜;又汝所作善业,为一切众生故,发阿耨多罗三藐三菩提心,回向萨婆若。”
善男子!尔时尼摸王子,即于佛前作是言:“我以一切所须供养世尊并无数比丘僧,又以是随喜福业,又先身、口、意善业,一切回向阿耨多罗三藐三菩提,然终不于此秽浊佛土证于菩提。观世童子所可一切宝集世界,无量宝庄严菩提树下坐,成阿耨多罗三藐三菩提,名光明普至尊积德王;我先请说法,随彼如来几时住世演法,以尔所时我行菩萨行。彼如来灭后正法灭已,我次当成阿耨多罗三藐三菩提。令我佛土庄严亦复如是,我亦如是施作佛事;我般涅槃后,正法住世久近亦尔,令我得如是一切庄严,如光明普至尊积德王如来。”
佛言:“善男子!汝取大处,汝当逮是处。如汝所取,汝善男子!于彼佛土当成阿耨多罗三藐三菩提,名善安隐摩尼积德王如来。以汝善男子取大处故,字汝名大势至。”
彼白世尊:“若我如是意得满者,我五体礼世尊足时,于十方恒河沙数诸佛世尊皆授我记,雨须曼那花。”
善男子!如大势至善男子五体礼宝藏如来足时,于恒河沙数十方世界中恒河沙数诸佛世尊皆授其记,大地六种震动,雨须曼那华。佛言:
“起坚固势疾福德,十方世尊已授记;
地已震动雨须曼,于天世人汝为梵。”
善男子!尔时海济婆罗门,告第三王子帝众,略说。彼叉手合掌白宝藏如来言:“我已一切所须供养世尊及比丘僧,又我身、口、意善行,及此随喜福业,尽以回向阿耨多罗三藐三菩提,终不于秽浊佛土逮阿耨多罗三藐三菩提,亦不速成。我如是逮菩提行菩萨行时,见十方无量无边余世界中诸佛世尊,是我先所劝化菩提。我劝发菩提心,我使住菩提心,我劝以波罗蜜,令住其中者。我行菩萨行时,以天眼见一一方恒河沙数佛刹微尘数佛土中彼说法诸佛世尊,是我所劝化菩提者,我当如是行菩萨行而作佛事。我尔所时行菩萨行,如是净众生身意,于我佛土生者如梵世天子,佛土严净亦如梵世。我一佛土令如恒河沙数三千世界,令其佛土周匝墙障,无量百千众宝合成,间错严饰高至有顶。令其佛土纯以琉璃,周遍为地柔软细滑,令无尘土瓦砾众秽;令其中无有女人之名;其中众生皆令化生,其中众生令无揣食,其中众生皆以法食、欢喜食、三昧食;令其佛土无有声闻、辟支佛名,令其佛土纯诸菩萨充满其中,无烦恼乱净修梵行;愿令其中一切菩萨沙门形服与身俱生,适生中已,令思念食无量味饭充满宝钵在于右手。适得是已,令生斯念:“我等不宜食此揣食,应以此食至余世界,供养现在住世诸佛并诸声闻及贫穷者,饿鬼困乏饥渴身然,亦至其所以食济之,我等宜应住欢喜食。”彼诸菩萨适发心已,令得不可思议威仪三昧,以是三昧,无所染着。去至十方无量阿僧祇余诸佛土,现在住世诸佛世尊以此供养,并诸声闻及余众生亦施饿鬼,为说法已,以小食顷还来本土。如是衣宝,以小食顷归本土已更相施衣,乃至其佛土中彼诸菩萨所有供养具。令以此一切供养诸佛并诸声闻及余众生,尔乃自用。令其佛土无有八难及不善声,亦无苦声,又无受戒犯悔之声。令其佛土无量百千众宝严饰,无量百千众宝间错。令如摩尼现众色像,其中摩尼宝十方来,见未曾见,闻未曾闻,如是摩尼宝世所希有;说其众宝名号亿岁不尽,有菩萨欲见佛土金即时见金,欲见银即时见银,金不坏。略说其要,有欲见水精、琉璃、马瑙、赤真珠、车𤦲,令见如是种种众宝佛土。沉水木榓、多摩罗跋海此岸栴檀,有菩萨欲见牛头栴檀佛土,即时令见,随其所欲皆令见之。彼此愿见各不相睹,令彼一切所愿悉满。令其佛土无有日月,令菩萨生时身有光明,随所欲照放如是光,乃照至亿那由他百千佛土。令其佛刹无昼夜名,惟以华合。令其佛土无有寒热,疾病老死,惟有菩萨欲成菩提者,至他世界兜率天上尽命成菩提。令其佛土无有死者,令以无上般涅槃,于上虚空中如来般涅槃,其中菩萨随其所欲供具悉皆得之。令其一切佛土虚空中作亿那由他百千音乐,其音乐中不出爱欲之声,惟有波罗蜜声、佛声、法声、僧声、菩萨法藏声,令闻如是随菩萨所乐音声。
世尊!我行菩提行时,乃至无量无边阿僧祇佛土中,见多亿那由他百千佛刹庄严,彼诸庄严璎珞、彼相貌、彼瑞应、彼处、彼行、彼愿,令彼一切皆在我佛土中,惟除声闻、缘觉五浊佛土。令其彼土无地狱、畜生、饿鬼之名,又无须弥、铁围、大铁围、土石诸山,亦无大海。令其中无余树木,惟有种种宝树过天所有,在其佛土行列周遍。又令其中无有余华,唯有天曼陀罗华,无诸臭秽,但有种种妙香充满佛土。令其中生者皆是一生补处菩萨,令无一众生退生余处,惟兜率陀天其中退已,成阿耨多罗三藐三菩提。
“世尊!我当尔所时为菩萨行,我乃成就如是大丈夫行,令安立如是庄严佛土,如是净意,一生绍位菩萨充满其国。令其中无一菩萨非我所化,于菩提无不令住波罗蜜者。令彼诸菩萨来生其中,亦是我先所劝化菩提住波罗蜜者。今此佛土令入其中,此一切苦皆当灭之。惟!世尊!我为菩萨时成就如是大丈夫行,然后于其佛土成阿耨多罗三藐三菩提。愿我菩提树茎围十千四天下,枝叶周匝各十三千,名善现众宝。彼菩提树光明香气,于其佛土一切充遍。其下我金刚座众宝间错,纵广正等五四天下,高八万四千由旬,名普放无尽光善解智香。我于彼菩提树下金刚座上结加趺坐,于彼少时成阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃不改此座亦复不舍。我坐菩提树下金刚座上不起,遣化佛菩萨至过数佛土,一一化佛以一小食顷为众生说法;即以小食顷劝过数众生,以阿耨多罗三藐三菩提,使住其中得不退转;令化菩萨亦复如是。愿我逮菩提时,十方过数余世界我身普现,若有众生见我身相庄严者,令彼一切众生坚固阿耨多罗三藐三菩提,乃至无上菩提般涅槃,彼诸众生未尝不见诸佛世尊。令其中无有诸根不具足者,其中菩萨乐见我者,彼所往处随身回转经行坐立,彼诸菩萨适心念佛。令见我坐菩提树下,见已随所疑法亘然开解,不说法句令知其义。令我寿命无量无能数者,除萨婆若智,使其菩萨寿亦无量,我欲于其佛土成阿耨多罗三藐三菩提时,令有如是瑞应相现。谓其佛土一切菩萨,其首文𠻬袈裟在身,乃至般涅槃。其佛土中无有一人饰发俗服,令其一切住沙门像而无有异。”
佛言:“善哉,善哉!善丈夫!汝亦聪达解慧,所愿甚善,志意极大,威德特尊,智慧甚妙。善男子!汝能为一切众生故,自作如是妙胜大意,取妙庄严佛土。是故,善男子!字汝为曼如尸利。曼如尸利!汝于来世过二恒河沙数阿僧祇,始入第三恒河沙数阿僧祇,于南方有世界名净无尘积,此娑诃世界亦在其内,如是庄严佛土严净,汝曼如尸利!当于其中成阿耨多罗三藐三菩提,号普现如来.应供.正遍知。如是菩萨众,汝净一切愿悉当成就,如汝所愿。汝为菩萨时,于多亿佛所殖诸善根。汝曼如尸利!为众生良药,除意患,灭众结,增长善根。”
时曼如尸利白佛言:“世尊!若我如是意满如我所愿,于十方无量阿僧祇世界中,现在住世说法诸佛世尊愿授我记,令无量阿僧祇佛土皆悉震动,令一切众生得如是快乐满足,犹如菩萨游戏第二禅三昧,亦令无量阿僧祇佛土雨天曼陀罗华,令彼曼陀罗华出如是等声,所谓佛声、法声、僧声、波罗蜜声、力无畏声。若我五体礼世尊足时,如是瑞应皆悉令现。”如曼如尸利童真礼世尊足时,于无量阿僧祇佛土,地皆震动雨天曼陀罗,一切众生皆得如是快乐,充满如是所愿。其中菩萨摩诃萨于诸佛所听法者,彼皆问诸佛世尊:“以何因何缘现是瑞应?”彼诸佛世尊,皆授曼如尸利阿耨多罗三藐三菩提记。佛说偈言:
“起最上意智慧广,十方济世授汝记;
地动雨华众生乐,汝当作佛出现世。”