僧伽罗刹者,须赖国人也。佛去世后七百年生此国,出家学道,游教诸邦至揵陀越土,甄陀罽腻王师焉,高明绝世多所述作,此土《修行大道地经》其所集也。又着此经宪章世尊,自始成道迄于沦虚,行无巨细必因事而演,游化夏坐莫不曲备,虽《普曜》、《本行》、《度世》诸经载佛起居至谓为密,今览斯经所悟复多矣。传其将终,“我若立根得力大士诚不虚者,立斯树下手援其叶而弃此身,使那罗延力大象之势,无能移余如毛发也,正使就耶维者当不燋此叶。”言然之后便即立终。罽腻王自临而不能动,遂以巨絙象挽未始能摇,即就耶维炎叶不伤。寻升兜术,与弥勒大士高谈彼宫,将补佛处贤劫第八。以建元二十年,罽宾沙门僧伽跋澄赍此经本来诣长安,武威太守赵文业请令出焉。佛念为译,慧嵩笔受,正值慕容作难于近郊,然译出不襄,余与法和对检定之,十一月三十日乃了也。此年出《中阿含》六十卷,《增一阿含》四十六卷,伐鼓击柝之中,而出斯一百余卷,穷通不改其恬,讵非先师之故迹乎?