四十三、
昔者菩萨,厥名曰睒,常怀普慈,润逮众生,悲愍群愚不睹三尊。将其二亲处于山泽,父母年耆两目失明,睒为悲楚,言之泣涕。夜常三兴,消息寒温,至孝之行,德香熏干,地祇海龙国人并知。奉佛十善,不杀众生,道不拾遗,守贞不娶,身祸都息,两舌恶骂,妄言绮语,谮谤邪伪,口过都绝,中心众秽,嫉恚贪餮,心垢都寂。信善有福,为恶有殃。以草茅为庐,蓬蒿为席,清净无欲,志若天金。山有流泉,中生莲华,众果甘美周旋其边,夙兴采果,未尝先甘,其仁远照,禽兽附恃。二亲时渴,睒行吸水,迦夷国王入山田猎,弯弓发矢,射山麋鹿,误中睒胸,矢毒流行,其痛难言。左右顾眄,涕泣大言:“谁以一矢杀三道士者乎?吾亲年耆,又俱失明,一朝无我,普当殒命。”抗声哀曰:“象以其牙,犀以其角,翠以其毛,吾无牙角光目之毛,将以何死乎?”王闻哀声,下马问曰:“尔为深山乎?”答曰:“吾将二亲处斯山中,除世众秽,学进道志。”
王闻睒言,哽噎流泪,甚痛悼之。曰:“吾为不仁,残夭物命,又杀至孝。”举哀云:“奈此何?”群臣巨细莫不哽咽。王重曰:“吾以一国救子之命,愿示亲所在,吾欲首过。”曰:“便向小径,去斯不远有小蓬庐,吾亲在中。为吾启亲,自斯长别,幸卒余年,慎无追恋也。”势复举哀,奄忽而绝。王逮士众,重复哀恸,寻所示路到厥亲所。王从众多,草木肃肃有声,二亲闻之,疑其异人,曰:“行者何人?”王曰:“吾是迦夷国王。”亲曰:“王翔兹甚善,斯有草席可以息凉,甘果可食,吾子汲水,今者且还。”王睹其亲以慈待子,重为哽噎。王谓亲曰:“吾睹两道士以慈待子,吾心切悼甚痛无量。道士子睒者,吾射杀之。”亲惊怛曰:“吾子何罪而杀之乎?子操仁恻,蹈地常恐地痛,其有何罪而王杀之?”王曰:“至孝之子,实为上贤,吾射麋鹿误中之耳!”曰:“子已死,将何恃哉?吾今死矣。惟愿大王牵吾二老,着子尸处,必见穷没,庶同灰土。”王闻亲辞,又重哀恸,自牵其亲,将至尸所。父以首着膝上,母抱其足,呜口吮足,各以一手扪其箭疮,椎胸搏颊仰首呼曰:“天神地神、树神水神,吾子睒者,奉佛信法,尊贤孝亲,怀无外之弘仁,润逮草木。”又曰:“若子审奉佛至孝之诚上闻天者,箭当拔出,重毒消灭子获生存,卒其至孝之行;子行不然,吾言不诚,遂当终没,俱为灰土。”天帝释、四天大王、地祇、海龙,闻亲哀声,信如其言,靡不扰动。
帝释身下,谓其亲曰:“斯至孝之子,吾能活之。”以天神药灌睒口中,忽然得稣。父母及睒,主逮臣从,悲乐交集,普复举哀。王曰:“奉佛至孝之德,乃至于斯。”遂命群臣:“自今之后率土人民,皆奉佛十德之善,修睒至孝之行。”一国则焉,然后国丰民康,遂致太平。
佛告诸比丘:“吾世世奉诸佛至孝之行,德高福盛,遂成天中之天三界独步。时睒者,吾身是。国王者,阿难是。睒父者,今吾父是。母者,吾母舍妙是。天帝释者,弥勒是也。菩萨法忍度无极行忍辱如是。