善男子!往昔古世过无量阿僧祇大劫,尔时此土名无尘弥楼厌,彼大劫百岁世人莲华香如来像法中。善男子!我时为阎浮提强力转轮王名无胜,有千子,我皆劝于阿耨多罗三藐三菩提。彼亦于余时出家,于莲花香如来法中具修梵行,彼亦与显莲花香如来法。唯我六子不欲出家,不欲发菩提心。我数教语:“汝等何求?不发菩提心不肯出家耶?”彼言:“我不能出家。所以者何?于像法弊恶时有出家者,不能具持戒身,彼当乏七财,恒处生死渊,彼当复失人天功德,有不具持佛禁戒者,长在三涂。是故我等不能出家。”我复问言:“汝等何故不发菩提心?”彼言:“若能以一切阎浮提与我等者,当发阿耨多罗三藐三菩提心。”
善男子!我闻语已,甚大欢喜而自思惟:“我已令一切阎浮提人,住三归依,劝八圣分斋,又劝三乘。我今应分此阎浮提为六分,持与六子劝以菩提。我宜出家具修梵行。”寻如所思,分一切阎浮提而作六分与诸子等,我即出家具修梵行。彼阎浮提六王不相和顺,斗诤怨嫉,疫气流行,兴兵交战,各不自宁,普令阎浮提极大饥馑,天不降雨五谷不成,树木不生华叶果实,及诸草药亦复不生,人民鸟兽饥渴身然苦逼难堪。我即思惟:“今正是时,应以身施自身血肉充足众生。”舍床而去往诣中国上障水山上,立誓愿言:
“如我今者舍身命,但因悲念不为天;
为利世人及诸天,令成肉山给众生。
如我舍身受妙色,不求释梵及魔王;
为益世人及诸天,令我肉血成弥楼。
听我人天龙夜叉,有在于此山树神;
我因众生起怜愍,以身血肉济群臣。”
我立愿时,阿须罗宫皆悉大动,地极肃震,弥楼倾摇,海水波踊,天及诸神皆悉悲泣。我时即从障水山上便自投下,以本愿故即成肉山,高一由旬,纵广正等亦一由旬。人民鸟兽来食血肉,以本愿故昼夜生长,渐渐乃至高千由旬,纵广正等亦千由旬,周匝四边皆有人头,悉具发、爪、眼、耳、鼻、舌、口、齿悉备。彼诸人头高声唱言:“咄!汝众生!各随所欲,恣意取之食肉饮血,若眼、耳、鼻、舌、口、齿、发随汝所欲,身得充满,从意所求。若发阿耨多罗三藐三菩提心,若声闻乘、若辟支佛乘,此是汝等养身之具,卒未便尽不与汝等作信施罪,又令汝等命不速尽。”其解脱慧众生,有发声闻乘心,有发辟支佛乘,有发阿耨多罗三藐三菩提心,有求人天福心。食肉饮血,有取眼者,有取耳,有取鼻,有取唇,有取齿,有取舌者。以本愿故寻即还复,不尽不减乃至十千年,以身肉血充满一切阎浮提人、夜叉及诸鸟兽。于十千年中施眼如恒河沙,施血犹四大海,施己身肉若千须弥,以舌施人如铁围山,以身施与中弥楼等;施鼻犹若大弥楼山,我以齿施如耆阇崛山,我身肉施遍娑诃刹。
善男子!观我于十千年中以一身命如是无量无边阿僧祇施,以是充满无量无边阿僧祇众生,无一念顷而生悔心。我即于彼立如是愿:“若我得成阿耨多罗三藐三菩提意如是满者,如我于此一天下中自身血肉充足一切。令我如是于恒河沙数千年中,于此无尘弥楼厌佛刹一切方中,我以如是身,于一一方满十千年,以身、血肉、皮肤、眼、耳、鼻、舌、唇、齿及发,充满众生劝以三乘。若人、夜叉、罗刹及诸畜生有四大者,啖肉、饮血,乃至饿鬼,我当充足于彼一切,如我一佛刹中以身血肉济诸众生。如是普于十方恒河沙数五浊佛土中,以身、血、肉、眼乃至舌充彼众生。以如是身恒河沙数大劫之中,以己身命充足于彼诸佛土中一切众生。若我是愿意不满者,令我永已不见十方余世界中已转法轮现在住世说法诸佛世尊,我不成阿耨多罗三藐三菩提。使我于生死中不闻佛声、法声、僧声、波罗蜜声、力声、无畏声,使我于生死中乃至不闻善声。若我自身施与充足一切众生,如是愿不满者,使我常处阿鼻地狱。若我求愿如是得满,如我于此一佛刹土,一一方中以己肉血如是充足一切众生,亦于十方恒河沙数余佛土中,以身肉血充足众生。”
善男子!观如来所行身施檀波罗蜜相续眼施,积满阎浮提至三十三天际。善男子!此如来略说身施檀波罗蜜。