佛告诸比丘:“菩萨年始七岁,是时以备百千吉祥威仪之事,欲将菩萨往诣学堂,十千童男、一万童女围绕翊从,车一万乘载以珍羞并诸宝物,于迦毗罗城四衢道中及诸廛里,处处散施,复有百千音乐同时俱作雨众天花,复有无量百千婇女,众宝璎珞庄严其身。或在楼阁轩槛,或处殿堂窗牖瞻望菩萨,以众妙花,而遥散之。复有百千天诸婇女,庄严其身,各执宝瓶盛以香水,于前洒道。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗摩、睺罗伽等,各于虚空出现半身,手执花鬘璎珞珠宝,垂悬其上。一切释种前后围绕,随输檀王,而将菩萨诣于学堂。
“尔时菩萨将升学堂,博士毗奢蜜多,见菩萨来,威德无上,自顾不任为菩萨师,生大惭惧迷闷躄地。时兜率天子名曰妙身,扶之令起安置座上,身升虚空,而说颂曰:
“‘所有世间众伎艺,于无量劫已修习,
为欲成熟诸童子,随顺俗法升学堂。
复欲调伏诸众生,令入大乘真实法,
善解因缘知四谛,能灭诸有得清凉。
天中之天为最尊,施甘露者无能胜,
一切众生心行异,于一念中悉能知。
寂灭之法犹能悟,况复文字而须学?’
“尔时天子说此偈已,即以天妙香花供养菩萨,忽然不现。时输檀王敕诸童子及诸保母,瞻侍菩萨,王还本宫。菩萨尔时手执天书栴檀之简,涂以天香摩尼明玑以为严饰,而问师言:‘有:
“‘梵寐书、佉卢虱底书、布沙迦罗书、央伽罗书、摩诃底书、央瞿书、叶半尼书、娑履迦书、阿波卢沙书、沓毗罗书、罽罗多书、多瑳那书、郁伽罗书、僧祇书阿跋牟书、阿奴卢书、达罗陀书、可索书支那书、护那书、末提恶刹罗书、蜜怛罗书、弗沙书、提婆书、那伽书、夜叉书、乾闼婆书、摩睺罗书、阿修罗书、迦娄罗书、紧那罗书、密履伽书、摩瑜书、暴磨提婆书、安多力叉提婆书、拘耶尼书、郁单越书、弗婆提书、沃憩婆书、匿憩波书、般罗憩波书、婆竭罗书、跋阇罗书、戾佉钵罗底隶书、毗憩波书、安奴钵度多书差舍萨多婆书、竭腻那书、呜差波书、匿差波书、波陀戾佉书、地怛乌散地书、夜婆达书、钵陀散地书、末提诃履尼书、萨婆多增伽诃书、婆尸书、比陀阿奴路摩书、尼师答多书、乎卢支磨那书、陀罗尼闭瑳书、伽伽那必利绮那书、萨婆沃杀地你产陀书、娑竭罗僧伽诃书、萨婆部多睺娄多书。
“‘如上所说六十四书,欲以何书而相教乎?’是时毗奢蜜多闻所未闻,欢喜踊跃自去贡高,而说颂曰:
“‘希有清净胜智人,已自该通一切法,
示人学堂从下问,所说书名昔未闻。
无见顶相极尊高,面貌威严莫能视,
智慧神力最第一,当以善巧教诏我。
顾己微浅焉能学,徒听书名实未知,
是为最上天中天,于世间中无有二。’”
佛告诸比丘:“尔时有十千童子,而与菩萨俱在师前,同学字母唱阿字时,出一切诸行无常声;唱长阿字时,出自利利他声;唱伊字时,出诸根本广大声;唱伊字时,出一切世间众多病声;唱乌(上声)字时,出世间诸恼乱事声;唱乌字时,出诸世间一切众生智慧狭劣声;唱翳字时,出所希求诸过患事声;唱爱字时,出胜威仪声;唱乌字时,出死曝流到彼岸声;唱懊字时,出皆化生声;唱唵字时,出一切物皆无我我所声;唱阿字时,出一切法皆灭没声;唱迦(上声)字时,出入业果声;唱佉字时,出一切诸法如虚空声;唱伽(上声)字时,出甚深法入缘起声;唱伽字时,出除灭一切无明黑暗厚重翳膜声;唱哦字时,出销灭众生十二支声;唱者字时,出观四谛声;唱车(上声)字时,出永断贪欲声;唱社字时,出度一切生死彼岸声;唱阇字时,出降一切魔军众声;唱壤字时,出觉悟一切众生声;唱吒(上声)字时,出永断一切道声;唱吒字时,出置答声;唱荼(上声)字时,出断一切魔恼乱声;唱荼字时,出一切境界皆是不净声;唱拏(上声)字时,出永拔微细烦恼声;唱多(上声)字时,出一切法真如无别异声;唱他(上声)字时,出势力无畏声;唱陀(上声)字时,出施戒质直声;唱陀字时,出希求七圣财声;唱那(上声)字时,出遍知名色声;唱波(上声)字时,出证第一义谛声;唱颇字时,出得果入现证声;唱婆(上声)字时,出解脱一切系缚声;唱婆字时,出断一切有声;唱摩(上声)字时,出销灭一切憍慢声;唱也字时,出通达一切法声;唱罗字时,出厌离生死欣第一义谛声;唱罗(上声)字时,出断一切生死枝条声;唱婆(上声)字时,出最胜乘声;唱舍字时,出一切奢摩他毗钵舍那声;唱沙(上声)字时,出制伏六处得六神通声;唱娑字时,出现证一切智声;唱呵字时,出永害一切业烦恼声;唱差字时,出诸文字不能诠表一切法声。”佛告诸比丘:“菩萨与诸童子居学堂时,同唱字母,演出无量百千法门之声,令三万二千童男三万二千童女,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,以是因缘,示现入于学堂。”