佛告比丘:“前选菩萨所降神土,其兜术天有大天宫,名曰高幢,广长二千五百六十里,菩萨常坐,为诸天人敷演经典。于时菩萨适升斯宫,普告诸天,有经典名《疗治众结终始之患》,最后究竟上大高座,班宣正真,令诸法会听斯训诲。时诸菩萨及诸玉女,咸曰当听。于时菩萨观四方城,化作高座,如四天下现若干品,诸好奇妙庄严文饰,悦一切心,其座严好过欲色界;所有床榻,皆是菩萨宿德使然,并师子座无央数宝,而合庄挍,极妙天衣以敷其上,无量香勋而以勋之;烧诸杂香散众名华,百千明珠自然奋光,严交露帐;其交露帐出妙音声,斯大光明遍照十方,竖诸幢盖周匝垂布明珠缯彩,百千玉女须臾皆集;无数床榻亦自然至,亿千功勋普亦现矣。无数释梵皆来稽首护卫菩萨,从无数劫积累功德,亿百千载,诸度无极功报所致;十方诸佛皆遥念之。
“菩萨适坐,告诸天人及大会众:‘诸贤者等!观此东西南北四维上下十方世界诸兜术天,一生补处咸欲降神;无数百千诸天大众眷属围绕,而侍从之皆令睹焉,佥为班宣《法曜道门》。’菩萨威神之所建立,使诸天众睹于十方,遥稽首礼,各以香华供养神处临成佛者,五体归命,称扬大音赞言:‘善哉!菩萨之德不可思议,令我等身,一时目睹无量菩萨。’
“于时菩萨告诸天众人等:‘善听!何故名曰《法曜道门》?’皆曰:‘不及,惟分别之。’
“‘《法曜道门》有八百事,临欲降神为诸天说。何谓八百?《至诚法门》、《性行成就无所破坏妙喜法门》、《悦非时心欣乐法门》、《成就笃信爱敬法门》、《心自然净护身法门》、《净于三事护口法门》、《四善不毁护意法门》、《弃嫉恚痴念佛法门》、《见十方佛念法法门》、《睹法清净念众法门》、《趣入寂灭念施法门》、《威神普至念戒法门》、《具足所愿念天法门》、《令心清净慈心法门》、《化之立德悲心法门》、《第一无害欢然法门》、《不毁他人其护法门》、《秽厌爱欲非常法门》、《能越欲色观苦法门》、《除断所愿无我法门》、《无所猗着观音法门》、《消不直心观惭法门》、《除灭内行观耻法门》、《寂消外行观诚法门》、《不欺天人观实法门》、《不亲己身观行法门》、《道御法行观三宝法门》、《净灭三涂观了达法门》、《不失德本观作法门》、《不轻他人解己法门》、《不自毁身晓人法门》、《不非他人分别法门》、《奉行道法知时法门》、《终不虚妄弃自大法门》、《具足圣慧舍害法门》、《不慢彼我弃结法门》、《无有犹豫好乐法门》、《不怀狐疑弃不净法门》、《弃贪欲想无诤法门》、《断斗讼意无虚法门》、《度无中伤法义法门》、《决了诸义乐法法门》、《逮法光明求闻法门》、《净观诸法应正法门》、《奉行平等断名色法门》、《度诸挂碍厌宝法门》、《成立慧解舍着法门》、《不猗名称畅阴法门》、《别诸恶行身意法门》、《其体宴静念通法门》、《拔诸痛痒心趣法门》、《观心如幻意止法门》、《慧照众冥意断法门》、《舍不善本神足法门》、《身心轻便信根法门》、《不愿他人进根法门》、《善释慧明意根法门》、《善造道业定意法门》、《解心诸脱智慧法门》、《现成明哲信力法门》、《越魔威势进力法门》、《而不还回意力法门》、《未曾忘舍定力法门》、《灭众妄想智力法门》、《周旋往来意觉法门》、《解真谛法觉意法门》、《普曜诸法进觉法门》、《积行佛道喜觉法门》、《修平等行信觉法门》、《所作已办定觉意法门》、《畅诸法行护觉法门》、《度诸所生正见法门》、《好乐入寂正念法门》、《弃若干想正言法门》、《晓了一切诸有音声犹如呼响正治法门》、《无报应罪正业法门》、《息诸挂碍正便法门》、《消众欲意正意法门》、《入无志念正定法门》、《逮得三昧无有瞋恨道心法门》、《不断三宝教净性法门》、《不乐余乘圣达法门》、《微妙佛法心无结网应时法门》、《普具诸法施度无极法门》、《备成相好佛土清净劝化悭嫉戒度无极法门》、《悉度众恶八难之处摄诸犯禁忍度无极法门》、《心和调柔摄诸恚怒进度无极法门》、《奉众善德摄诸懈怠禅度无极法门》、《兴显一切一心脱门》、《定意神通摄诸乱意智度无极法门》、《舍众无明阴蔽窈冥邪见罗网摄诸恶智善权法门》、《随众所好而现威仪普摄一切诸佛圣慧四恩法门》、《摄诸众生使成佛道正法由己四等法门》、《慈悲喜护以斯四等摄诸偏党化众法门》、《安己弘誓而不懈惓护法法门》、《蠲除一切众生尘劳积德法门》、《众生戴仰圣品法门》、《具足十力寂然法门》、《成如来定其观法门》、《慧眼训诲分别辩法门》、《成就法眼道御法门》、《具足佛眼总持法门》、《奉行诸佛之所颁宣辩才法门》、《所可敷演悦众生心顺忍法门》、《顺化诸法不起法忍法门》、《辄得更决不退转地法门》、《备诸佛法从住至住法门》、《至阿惟颜一切智业无余法门》,处胎出家,诣佛树下,惟诸仁等,略说其要,是为八百《法曜法门》。
“‘菩萨大士临降神时,为诸天子讲说此法。说是法门品时,八万四千天子发无上正真道心,三十万二千天子宿殖德本,寻时逮成无从生忍,三十六载诸天子等远尘离垢诸法眼净,兜术诸天咸皆欣然,皆散天华积至于膝。如是比丘,于时菩萨,为大天众劝助若滋,咨嗟说偈:
“‘其有乐清净,在天心思妙;
皆宿造德本,故致此净果。
是故报前世,造行清净品;
无德归恶趣,在苦痛不善。
从我闻是法,莫起无恭敬;
当弃此憍慢,致无量大安。
罪福无有常,无恒无坚固;
如梦幻野马,空中电忽然。
虽以慕五乐,犹渴饮碱水;
离尘度世圣,逮智能充饱。
等诸欲伎乐,一切诸玉女;
女人各异心,是时平等业。
不见利养伴,友亲诸眷属;
除余造善业,不乐诸恶品。
是故俱和合,各怀念慈心;
奉行真正法,善行自充饱。
常思念诸佛,在法无放逸;
乐戒博闻施,忍辱仁和要。
晓了苦无我,专精观察法;
从因缘合成,转长胜垢浊。
睹见诸辩才,无极之神足;
慧功勋自然,造戒闻无逸。
修学无极解,博闻无驰骋;
施调意智慧,众生故行慈。
常修行愍哀,能成众善法;
大要行为本,言行常相应。
勿从他人教,已寂然精进;
不以作逮得,无作亦不安。
等意观其本,生死甚勤苦;
不以习离欲,舍邪能究竟。
是故得闲静,宣布顺慈心;
尊敬听法会,灭欲烧尘劳。
弃捐大贡高,执持无谀谄;
以时进行道,至灭度无为。
消愚众浊冥,智慧明化之;
弃结尘生网,兴发所应行。
虽有众法师,汝等修行义;
不在于彼见,不违诸法训。
若得佛道时,转法雨甘露;
净洗其心垢,咨受最法门。’”