尔时四大天王并诸眷属九万天子,俱见诸阿修罗王乃至宝璎珞天等,于世尊所各作供养,复闻与授成佛之记,心大欢喜得未曾有,睹佛威神,深生尊重,于佛法中,欲求出离,发勇猛心,精勤修习。譬如有人乘于坏船,入驶流中,欲达前岸。是人即时作此思念:“如是坏器本非坚牢,不久沮坏,要当速渡,用力求济,可免斯难。”彼四天王及诸天子,厌怖生死速求出离,勇猛之心亦复如是。
时四大天王并诸天子,为供佛故,以神通力,即时化作九万宝帐,众色间错,众宝装铰,广大严饰,世所希有,所谓赤真珠帐、摩尼珠帐、吠琉璃帐、金刚宝帐、黄金帐等,化作如是众宝帐已,于虚空中,绕佛三匝;复化九万天诸伎乐,于虚空中复绕三匝,出妙乐声而为供养;又复降雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上,散已复散,绕佛三匝,住立一面,合掌向佛,以偈赞曰:
敬礼二足尊,能救世间者,
离掉举昏沉,及贪欲谄诳,
能断诸有结,拔诸根毒刺,
摧伏我慢幢,破无明黑暗,
四大善调和,无便利垢秽,
不为毒所中,九窍常清净,
解脱烦恼缚,永尽诸苦际。
刚强难化者,牟尼善摄受,
我等诸天人,皆来至佛所,
瞻仰佛功德,称赞所不及。
于三解脱门,空无相无愿,
唯佛能证知,通达无障碍。
彼真如实际,为诸法所依,
愚夫设得闻,如鹿怖猎师。
众生取诸相,不能达法性,
起四种颠倒,此为轮回行。
佛了知法性,观世如虚拳,
诸蕴本来空,处界亦如此。
若法与非法,以名字而说,
如是一切法,佛本无言说。
譬如大幻师,化种种形像,
此实无主宰,唯假名施设。
如是蕴与处,及十八界等,
皆从幻妄生,体性非坚固。
犹如工画师,画作女人像,
身肢悉圆满,相貌皆端正。
此相非实有,但诳愚夫眼,
智者善了知,法界本平等。
善入佛法者,于此无疑惑,
譬如己掌中,置之庵罗果。
如来智光明,照彼群生类,
转最上法轮,使之令开解。
愿我得佛时,亦说如是法,
化一切众生,同成无上觉。
尔时世尊,知诸天子心之所念,即于面门放大光明,普照时会。尊者马胜比丘睹是相已,合掌向佛,以偈问曰:
大圣无上尊,何故现斯瑞?
此必有因缘,愿为我等说。
今此诸天王,及天子眷属,
睹佛放净光,咸生于疑惑。
何人发大心,为当与授记?
谁今降诸魔?愿为我等说。
何人于佛所,作广大供养,
诸根善调伏,蒙佛现斯瑞?
将非佛世尊,与诸天授记?
愿两足尊说,闻已咸欢喜。
令一切众生,成熟诸义利,
求证大菩提,如佛等无异。
尔时世尊为马胜比丘说伽陀曰:
马胜大比丘,善问如是事,
我今放光明,当为汝显示。
彼九亿天子,皆来至我所,
说此光因缘,与授成佛记。
是诸天子等,久值遇诸佛,
善达诸法空,说偈而赞叹。
安住佛法中,信解心决定,
为求大菩提,发勇猛精进。
复于未来世,奉觐河沙佛,
若不供养者,誓不成正觉。
作是供养已,当得成佛道,
号曰持光明,于世间最胜。
彼佛出于世,如灯常照耀,
度脱声闻众,数满八十会。
此诸比丘等,善修如实智,
住是最后身,皆得法眼净。
彼佛国土中,所有众生类,
寿命极长远,满八俱胝岁。
佛灭后之后,咸皆怀恋慕,
造无数塔庙,伸供养尊重。
那由他有情,护持佛正法,
或有发大心,或般无余者。
彼四大天王,蒙如来授记,
心生大忻庆,敬顺头面礼。