佛告寂意菩萨:“善男子!其后复过无量无边阿僧祇劫,此界转名选择诸恶。尔时大劫名善等盖,世亦五浊。东方去此五十四天下,彼阎浮提名卢婆罗。以愿力故,生于彼中作转轮圣王,主四天下,号虚空净,教诸众生安住十善及三乘中。我于尔时布施一切无所分别,是时多有无量乞儿来,从我乞种种珍宝、金银、琉璃、颇梨、钱货、青琉璃珠、大青琉璃、火珠摩尼,所有珍宝少不足言,乞者无量,我于是时即问大臣:“如是珍宝从何处生?”大臣答言:“是诸龙王之所示现,虽有此宝惟供圣王,不能广及如是乞者。”
我于尔时作大誓愿:“若我未来于五浊中,厚重烦恼,人寿百岁,必定成阿耨多罗三藐三菩提,所愿成就得己利者,作大龙王,示现种种珍宝之藏,于此选择诸恶世界,在在处处四天下中,于一一天下七返受身,一一身中,示现无量百千万亿那由他等珍宝之藏,一一宝藏纵广正等一千由旬,各各充满种种珍宝,如上所说给施众生。如我在此一世界中精勤用意,如是次第遍十方如恒河沙等五浊恶世无佛国土,于一一佛土一一天下七返受身,乃至如上所说。”
善男子!我作如是善愿。尔时天人有百千亿,在虚空中,雨种种华而赞我言:“善哉!善哉!一切布施,汝今已得,如心所愿。”善男子!尔时,大众闻虚空净王,诸天作字,号一切施,闻是事已,各各相谓:“我等今者应往乞求难舍之物,若能舍者,可得名为一切布施。如其不能,何得称为一切施也?”是时诸人各各从王,乞索后宫夫人、婇女及儿息等。时转轮王闻是事已,心大欢喜,随其所索,悉皆与之。是时诸人复更相谓:“如是妻子皆是易舍,非难事也。今当从王乞身支节,若能舍者,真可得名能舍一切。”
尔时,诸人往大王所,于是众中,有乞儿,字青光明,受持狗戒,向转轮王作如是言:“大王若是一切施者,唯愿施我此阎浮提。”我时闻已,心大欢喜,寻以香水洗浴其人,令着柔软上妙衣服,以水灌顶,绍圣王位,持阎浮提即以施之。复作是愿:“如我以此阎浮提施,是因缘故,成阿耨多罗三藐三菩提。所愿成就得己利者,是阎浮提所有人民,皆当承顺奉敬此人以为王者。复令此人寿命无量,作转轮王。我成阿耨多罗三藐三菩提已,当与授记一生当得补佛之处。”
有婆罗门名曰卢志,复来从我乞其两足。我闻是已,心生欢喜,即持利刀,自断二足,持以施之,施已发愿:“愿我来世具足当得无上戒足。”有婆罗门,名曰牙,复来从我乞索二目。我闻是已,心生欢喜,即挑二目持以与之,施已发愿:“愿我来世当得具足无上五眼。”未久之间,有婆罗门,名净坚牢,复来从我乞索二耳。我闻是已,心生欢喜,寻自割耳持以施之,施已发愿:“愿我来世当得具足无上智耳。”未久之间,有尼乾子,名想,复来从我乞索男根。我闻是已,心生欢喜,寻即自割持以施之,施已发愿:“愿我来世成阿耨多罗三藐三菩提得马藏相。”未久之间,复有人来,从我乞索其身血肉。我闻是已,心生欢喜,即便施之,施已发愿:“愿我来世具足无上金色之相。”未久之间,有婆罗门,名曰蜜味,复来从我求索二手。我闻是已,心生欢喜,右手持刀寻断左手,作如是言:“今此右手不能自割,卿自取之。”作是施已,复发愿言:“愿我来世具足当得无上信手。”
善男子!我截如是诸支节已,其身血流,复作愿言:“因此施故,必定成阿耨多罗三藐三菩提,所愿成就得己利者,其余身分重得受者。”尔时非圣不知思义,诸小王等及诸大臣皆作是言:“咄哉愚人!如何自割身体支节,令诸自在一旦衰灭,其余肉抟复何所直?”是时,大臣即持我身,送着城外旷野冢间,各还所止。时有无量蚊虻蝇等唼食我血,狐狼、野干、雕鹫之属,悉来啖肉。我于尔时命未断间,心生欢喜,复作愿言:“如我舍于一切自在及诸支节,乃至一念不生瞋恚及悔恨心,若我所愿成就得己利者,当令此身,作大肉山,有诸饮血啖肉众生,悉来至此,随意饮啖。”作是愿已,寻有众生悉来食啖,本愿力故,其身转大高千由旬,纵广正等五百由旬。满千岁中,以此血肉给施众生。我于尔时所舍舌根,令诸虎狼、鸱枭、雕鹫食之饱足,以愿力故,复生如本,假当聚集如耆阇崛山,作是施已,复作是愿:“愿我来世具足得成广长舌相。”
善男子!我时命终在阎浮提,以本愿故,生于龙中,作大龙王,名示现宝藏,即于生夜,示现百千亿那由他种种宝藏,自宣令言:“今是分中,多有宝藏,其中具足诸珍异物,金银乃至摩尼宝珠。”是诸众生闻是唱已,各各自恣取诸宝物随意所用。用已具足行十善道,发阿耨多罗三藐三菩提心,或发声闻辟支佛心。我于尔时在龙王中,七返受身,寿命七万七千亿那由他百千岁,示现无量无边阿僧祇宝藏,与诸众生。尔时安住无量无边阿僧祇人于三乘中,劝令具足行十善道,以种种无量珍宝满众生已,复发愿言:“愿我来世具足,当得三十二相。”如是第二天下,亦复七生作大龙王,乃至遍满选择世界在在处处诸四天下,悉作如是无量利益。乃至十方无量无边无佛世界,一一佛界一一天下,亦复七生作大龙王,寿命七万七千亿那由他百千岁,示现如是无量无边阿僧祇宝藏,亦复如是。善男子!汝今当知,是谓如来为菩萨时,深重精进求三十二相之因缘也。
善男子!如来为菩萨时,所行精进除上八人,过去世中更无能及。若过去无者,当知未来诸菩萨等,亦复不能如是勤行深重精进如我所行。
善男子!复过无量无边阿僧祇劫,此界转名珊瑚池,劫名华手,是时无佛,其世五浊。我于是中作释提桓因,名善日光明,观阎浮提,见诸众生转行恶法,我时即化为夜叉像,其形可畏,下阎浮提住诸人前。诸人见我皆生怖畏,而问我言:“欲何所须?愿速说之。”我时答言:“唯须饮食,更无所须。”其人复问:“欲食何等?”我复答言:“唯杀于人,啖其血肉。汝等若能尽其形寿持不杀戒,乃至正见,发阿耨多罗三藐三菩提心,若发声闻、缘觉心者,我即不复食啖汝等。”
善男子!我于尔时常作化人,以供食饮。尔时众生见我如是,倍生怖畏,悉皆尽形受不杀戒,乃至正见,或发阿耨多罗三藐三菩提心,或发声闻、辟支佛心。我劝如是阎浮提内一切众生,修行十善住三乘已,复作誓愿:“若我必成阿耨多罗三藐三菩提,所愿成就得己利者,复当劝此四天下人令行十善道,乃至遍满此之世界,在在处处四天下中,以如是相貌,令诸众生行十善道,劝化发于三乘之心。如是遍满一世界已,乃至十方无量无边阿僧祇等五浊恶世,无佛国土,亦复如是。”
善男子!我于尔时发是愿已,一切成就,于珊瑚池世界化作可畏夜叉之像,调伏众生,令住十善及三乘中。如是遍于十方无量无边阿僧祇等五浊恶世,无佛国土,作夜叉像,调伏众生,令行十善,住三乘中。我于往昔恐怖众生,令行十善,住三乘中,以是业因缘故,今得坐于菩提树下,欲成阿耨多罗三藐三菩提时,天魔波旬与诸大众,来至我所,欲得坏乱我菩提道。
善男子!略说我为菩萨之时,檀波罗蜜。善男子!诸大菩萨甚深法忍,微妙总持,解脱三昧,我于尔时悉未得之,唯除二身有漏五通。我于尔时作此大事,令无量无边阿僧祇人安止住于阿耨多罗三藐三菩提,无量无边阿僧祇人安止住于辟支佛乘,无量无边阿僧祇人安止住于声闻乘中,况复兼得供养诸佛,如一佛世界微尘数等,一一佛边所得功德,数如大海诸水渧等,供养无量声闻、缘觉、师长、父母、五通神仙,亦复如是。如我昔者,为菩萨时,自以血肉供给众生,如是大悲,今诸罗汉,悉无是心。