于是贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦叶此等,及余无数圣通明达比丘,及菩萨摩诃萨,清信士、清信女,悉白佛言:“唯然,世尊!如是行者,为是菩萨摩诃萨大度无极微妙波罗蜜,无能胜者;最超波罗蜜,无能越者;甚尊波罗蜜,则而有持势名波罗蜜,无能及者;无上波罗蜜,无能过者;无量波罗蜜,无能过者;是诸菩萨摩诃萨无伦波罗蜜,所度无极;无双波罗蜜、空度无限。唯然,世尊!是菩萨摩诃萨已相为空而度无极,无想波罗蜜所度无念,无愿波罗蜜所度无著。一切诸法空,悉自然无所有故。空波罗蜜自然空故,一切德具足波罗蜜所度无极。唯然,世尊!诸菩萨摩诃萨一切德备般若波罗蜜,无能当者;无所行波罗蜜,谓菩萨摩诃萨波罗蜜也。于是菩萨摩诃萨能等无等,其所施与假能具足等无等波罗蜜,则能到已还等,已能获到等无等,至于阿耨多罗三耶三菩;尸波罗蜜能还致等无等羼、惟逮、禅、般若波罗蜜,譬如菩萨行檀波罗蜜应所当为。天中天!不但有般若波罗蜜,便能获致等于无等,则于真法,色痛痒思想生死识,若转法轮,等无所等。过去佛天中天,当来现在诸佛,悉行是般若波罗蜜,转等于无等之法轮者。是故,世尊!菩萨摩诃萨欲度一切诸法之表,当行般若波罗蜜。菩萨摩诃萨当为作礼,诸天、人民、阿须伦,悉为行般若波罗蜜者稽首作礼。”
佛即告是于无央数诸声闻菩萨摩诃萨:“如是,如是!善男子!当为菩萨摩诃萨作礼;诸天、人民、阿须伦,若有行般若波罗蜜者,皆来归命。”
佛语舍利弗:“若菩萨摩诃萨来现于世化现人间,若在天上,现君子、族姓、梵志、长者,若现在转轮圣王,四王天上、忉利天、焰天、兜率天、尼摩罗天、波罗尼蜜天上、阿迦腻吒天,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉现出世间,辟支佛、怛萨阿竭.阿罗呵.三耶三佛现在世间。”
佛言:“以是故,舍利弗!菩萨摩诃萨而来现耳,若能致获饮食、衣服、床卧具、屋宅灯火、明月珠宝、水精琉璃、璧玉金银、珊瑚琥珀、砗磲码瑙,以给众生。”
佛语舍利弗:“不以是故出现世间,以持斯语救护世间使得安隐。诸天人民所会伎乐,皆是菩萨摩诃萨怀来致现。所以者何?菩萨摩诃萨设有所行修六波罗蜜者,住六波罗蜜,欲劝众生布施之故,便自施与,持戒、忍辱、精进、一心、智慧,亦复如是,以劝群萌修般若波罗蜜。是故,舍利弗!菩萨摩诃萨安一切众生之类。”