“尔时,国师大婆罗门及一大臣,二人齐共受净饭王悲哀沥泪啼号敕已,即便整备贤善好车驾驭而立,奉承大王威德势力,从所住城迦毗罗出,出已寻逐菩萨脚迹,速疾而行,渐渐至于彼跋伽婆仙人住处。其跋伽婆,遥见使来渐将向近,即起前迎,而口唱言:‘善来仁者!云何忽屈来到此间?愿且消息,少时停止,此草铺上解歇暂坐,我当具办甘果冷水,随意饮食。’时二使人,即便顶礼彼跋伽婆仙人之足,礼已却退坐于一面,坐安隐已,其跋伽婆,种种慰劳王二使人。
“尔时,大臣即便逆止跋伽婆,语而问之言:‘大仙尊师!我等今被彼甘蔗种大净饭王敕命而来,我身即是彼王大臣。’指国师示:‘此是彼王国之尊师大婆罗门。彼甘蔗王,有一太子,字悉达多。以畏生老病死之故,欲求解脱,舍宫入山,传闻道其已至此处,我等求彼故来至此。’作是语已,跋伽婆仙即便报彼二使人言:‘实有此事,然其修臂功德具足胜上丈夫,曾至此处,至此处已,而问于我所修行法,我依实说,彼既知已即云:“此虽胜于人间,其后还来入生死中,非是究竟解脱之处。”嫌故舍去,欲求出离解脱生死,今者进向于阿罗逻仙人居所。’而说偈言:
“‘修臂丈夫功德具,至此闻我法非真,
欲求至极大涅槃,背我今向阿蓝所。’
“尔时二使,大臣、国师婆罗门等,闻跋伽婆仙人语已,以至孝心于净饭王殷重敬故,不觉疲乏,无有懈倦,不食甘果,不饮水浆,依跋伽婆仙人之语,即共相寻向菩萨所。彼等渐至到菩萨边,遥见菩萨在于林中,于一树下,铺草而坐,除其一切诸宝璎珞,身体放光,巍巍显爀,而自庄严。譬重云中,忽然日出,照耀天下,满林树间。见已相与从车而下,安庠徒步,向菩萨边,至已顶礼于菩萨足,口同唱言:‘唯愿圣子!一切常胜。’更自前立,近菩萨边。
“尔时菩萨慰劳彼等,随于彼等所能堪受,劳谢语言而慰问已。菩萨命令相近而坐,二使坐已,白菩萨言:‘大智太子!圣子之父,净饭大王,以心爱敬于圣子故,大受苦恼。所以者何?当于圣子出宫之日,大王闻已,立地自扑,迷闷而绝,全不觉醒,以水洒喷,良久乃稣。既复本心,流泪满面,忆念圣子,其状如是。今遣我等,来圣子边,唯愿圣子!正心专听王如是敕:“我以知汝正意乐法,我以知汝不住我宫,必应出家求无上道。其理虽然,但今非是汝入山时。我既见汝非时入山,是故我今忧愁苦毒,全身被然,犹如猛火焚烧大林。汝今且可割意,还来入于我宫,暂舍于汝爱法之心,受我爱重。若如此者,是汝法行。若汝不还至我目下,今我受苦如是增长。譬如大河,长远流注,于一时顷,两岸崩颓,其水被填,忽然断绝。又如猛风吹大云阵,譬如热天火烧干草,譬如旱月煎涸诸泉,譬如雹摧盛春苗稼。善子!我今心亦如是,以为忆念恩爱汝故,心大沸恼,煎烧破碎。是故汝且回还向宫,享受王位,治化天下,于后若见有善恶事,当任汝心,入山求法。”