意如重庆云,欲时降甘露;
以深奥流声,清净梵天音。
又复以八种,柔软和调向;
以妙辞之前,降测瓶沙王。
具照知王意,正直且清净;
慈爱恭敬意,充盈于心怀。
“今王虽兴于,衰末浊乱世;
以善自将御,乃逾上世王。
见王诸净意,内意清净彻;
犹如昼阴雾,花开知日出。
“虽施恩于愚人,恩德终不居之;
施少善于贤人,其恩好日日厚。
今视王甚奇特,不迷惑于王位;
憍自恣所覆盖,土地主皆迷惑。
智慧人若得财,以不要财为要;
身不要如炎花,慧者从身取要。
“众生升天,甚得大利;诸土地主,
以正治法。正法之王,顺理而治;
一切人民,皆从真正。若有财宝,
先审取要;若复别离,后无恨心。
犹如从酪,以取酥去;浆若翻弃,
亦无恨心。以相迎接,用上宾礼;
开恩厚意,以善友义。今我当以,
友恩相报;意欲相谏,开意善听。
一切众生,命如朝露;我今一切,
都就后世。犹如盛火,得酥益炽;
及烧草木,终无厌足。心之憎爱,
由愚痴出;皆复迷惑,狂醉高药。
老耄之病,死亡之火;强烧五道,
沈无漏脱。我今已觉,盛火之力;
今欲方便,免此大患。是故舍离,
亲族知识;爱欲如毒,云何不舍?
吾已不畏,是诸毒虺;雹及火炽,
疾暴恶风。亦复不畏,拔刀剧贼;
但畏恩爱,数数生死。迷于欲者,
未曾厌足;诸天亦尔,况世间人。
一切世间,欲求无厌;如火所炽,
亦复厌极。普得土地,齐海以内;
又贪求度,欲得彼岸。一切求索,
无有厌足;犹如众流,归于大海。
雨宝七日,乃至于膝;胜伏四方,
上至天上。天上寿命,长七劫半;
顶生圣王,欲无厌足。更有圣王,
食天福禄;时天帝退,畏阿须伦。
憍慢遂盛,仙人担辈;邪住无厌,
从天退堕。有满唯王,往至天上;
得天婇女,形专将来。有犯神仙,
金宝精舍;怀贪灭亡,寻化成灰。
有重担王,将兵上天;复从天上,
将天女还。缘是天女,自致死亡;
如是众生,无厌而没。名闻弊恶,
弓强箭驶;舍弃王位,入林学仙。
心所不应,其身行之;杀害他人,
身亦灭亡。有女名贤,诸王竞诤;
兴师率众,对阵而战。以爱欲故,
兴怨致诤;当舍爱欲,如弃怨敌。
诸王种族,挟慊嫉害;杀诸刹利,
二百一十。往古列士,怀恚为害;
宜舍恶心,如虺脱皮。言雁言鹤,
缘是致诤;因相杀伤,乃至亿数。
愚痴故斗,始起于微;宜舍愚痴,
弃自冥病。往古二王,斗诤泽香;
因怀贡高,遂相杀伤。以铁棒击,
破碎其头;宜舍憍慢,如云之盖。
又如列士,甚健剿疾;以贪爱故,
夺他妇女。以爱着故,乃致没亡;
如畏死故,宜舍爱着。二阿须伦,
坐女色亡;有贪女色,听音没命。
腾翔空中,宾头王子;是二嗜味,
俱致丧命。昔伊象王,以鼻贪香;
犯吉祥天,以致丧灭。昔殷头王,
身乐细滑;贪着无厌,头裂而亡。
此等以欲,恣极六情;如海受流,
终以无厌。摩竭鱼口,犹尚可满;
六情受欲,难可充满。如是大贪,
及余难计;六情未足,遭大艰难。
可如王言,先恣六情;谁有厌足,
宜审思此。王以敬意,相请以国;
谛视王位,亦无纯乐。纯事令人,
受极快乐;缘乐之后,受大艰难。
其厚暖衣,宜冬猛寒;至于夏暑,
更反为患。饥者得食,以为饱乐;
有强逼者,必成大苦。如好藕池,
中有宿虫;犹花树林,师子满中。
金宝之舍,炽火充盈;王位犹此,
用相请为。如鱼吞饵,不觉强钩;
犹如以蜜,涂利剑刃。王者之位,
如七宝械;观虽悦目,身心甚苦。
王者容饰,被服如天;乘国土车,
杂糅牢固。王者重担,重于大山;
苦如马斗,观者悦之。水火风雹,
疾疫饥匮;偷盗劫贼,强陵敌国。
边境屯守,侵夺损耗;是诸艰难,
独切王心。昼夜怀忧,寝不安床;
思设方便,为国除患。心普怀疑,
不信臣民;如至毒乡,从人得食。
假令王者,领无数城;其身所处,
限居其一。寝一宫室,坐御一座;
荣乐无几,忧劳甚广。衣盖一形,
食充一躯;出行游观,限驾一乘。
王所饮食,盖少少耳;其余劳动,
以恣憍奢。王唯以一,自在为乐;
是乐亦复,杂诸苦毒。犹如处在,
剑所作车;处事不明,辄还伤己。
譬如好舍,花饰其表;含毒虺蛇,
充满其中。观其悦目,触甚毒害;
吾以是故,不甘王位。以是之故,
不宜受是;生死难保,犹如幻化。
焉知宿对,驰骋何趣?吾以是故,
不受王谏。王云舍家,而非其时;
今且谛听,吾当报王。恣意饮食,
不怀顾虑;死命追人,若干方便。
甘蔗之种,号曰白净;王当觉此,
是我父王。吾欲脱苦,故弃王位;
欲设方便,建立善法。无畏灭度,
永求第一;常与生老,病死长别。
欲求甘露,可保之处;是故不甘,
与诸欲会。犹如野畜,渴行求水;
疲劳之渴,迷惑而走。卒遇猎者,
截道逐射;不愍其渴,必得杀之。
世间亦尔,饥渴情故;迷惑万端,
不计死迮。快意自娱,畅情饮食;
不虑成事,当有坏败。老来屈己,
如强张弓;疾病伤人,深于驰箭。
死来逼命,如猎放围;愚意所迷,
如何待时?若觉若眠,若昼若夜;
若水若陆,各各人人。命逝不还,
迅速甚駃;犹如水性,入摩竭口。
法之灯光,庄美之明;加精进意,
增益酥油。奉行善者,怀欢喜逝;
命终资粮,已悉备足。如进好华,
色甚鲜明;志士乐善,奉上塔像。
若后日见,花以萎枯;已得花要,
心怀欢喜。若明达人,从少小来;
和调身命,与善法合。自睹其身,
已至朽迈;调自思计,每怀欢喜。
犹如恶贼,突狱逃走;乃至旷野,
大泽之中。竹苇之林,虎狼游居;
迷惑驰骋,热渴所逼。五士拔刀,
驰而追后;恐怖惶灼,逃突奔走。
前卒复有,弊恶醉象;即便前进,
欲践踏杀。其人不持,刀仗战具;
不赍粮食,无盖履屣。四望顾视,
永无归怙;心怀迷愦,无所晓知。
吾今故为,大王引喻;欲令解了,
生死之趣。大王宜解,生死如是;
当了众生,如突狱贼。了知旷泽,
喻是三途;虎狼恶兽,觉是尘劳。
奔驰疲极,热渴憔悴;则当知是,
憎爱愚痴。智慧利剑,广施资粮;
大正法盖,禁戒履屣。如彼士夫,
乏少此行;不种德者,其喻如是。
前有醉象,弊暴凶恶;当觉如是,
世之死亡。当于尔时,无有恃怙;
唯当依凭,奉戒行善。王当回意,
覆育民物;救危济厄,犹如赤子。
普怀慈心,视民如子;王当护国,
譬如护宫。犹如有虫,方便剿健;
逃身速疾,不遇雨渧。大王亦当,
如是逃意;莫遇恶相,以自免济。”