尔时三千大千世界中所有欲界天子、色界天子,遥散华香来至佛所,顶礼佛足却一面住,白佛言:“世尊所说般若波罗蜜甚深,何等是深般若波罗蜜相?”
佛告欲界、色界诸天子:“诸天子!空相是深般若波罗蜜相,无相、无作、无起、无生无灭、无垢无净。无所有法、无相、无所依止、虚空相,是深般若波罗蜜相。诸天子!如是等相是深般若波罗蜜相,佛为众生用世间法故说,非第一义。诸天子!如是诸相,一切世间天、人、阿修罗不能破坏。何以故?是一切世间天、人、阿修罗亦是相故。诸天子!相不能破相,相不能知相,相不能知无相,无相不能知相。是相是无相,相无相皆无所有。谓知相、知者、知法皆不可得故。何以故?诸天子!是诸相非色作,非受想行识作。非檀那波罗蜜作,非尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜作。非内空作,非外空作,非内外空作,非无法空作,非有法空作,非无法有法空作。非四念处作,乃至非一切种智作。诸天子!是相非人所有,非非人所有,非世间非出世间,非有漏非无漏,非有为非无为。”
佛复告诸天子:“譬如有人问:“何等是虚空相?”此人为正问不?”
诸天子言:“世尊!此不正问。何以故?世尊!是虚空无有相可说,虚空无为无起故。”
佛告欲界、色界诸天子:“有佛无佛,相性常住。佛得如实相性故,名为如来。”
诸天子白佛言:“世尊!世尊所得诸相性甚深。得是相故,得无碍智。住是相中,以般若波罗蜜集诸法自相。”
诸天子言:“希有世尊!是深般若波罗蜜是诸佛常所行道处,行是道得阿耨多罗三藐三菩提。得阿耨多罗三藐三菩提已,通达一切法相,若色相、若受想行识相,乃至一切种智相。”
佛言:“如是,如是!诸天子!恼坏相是色相,佛得是无相。觉者受相、取者想相、起作者行相、了别者识相,佛得是无相。能舍者檀那波罗蜜相、无热恼者尸罗波罗蜜相、不变异者羼提波罗蜜相、不可伏者毗梨耶波罗蜜相、摄心者禅那波罗蜜相、舍离者般若波罗蜜相,佛得是无相。心无所娆恼者,是四禅、四无量心、四无色定相,佛得是无相。出世间者三十七品相,佛得是无相。苦者无作脱门相、集者空脱门相、寂灭者无相脱门相,佛得是无相。胜者十力相、不恐怖者无所畏相、遍知者四无碍智相、余人无得者十八不共法相,佛得是无相。愍念众生者大慈大悲相、实者无错谬相、无所取者常舍相、现了知者一切种智相,佛得是无相。如是,诸天子!佛得一切诸法无相,以是因缘故,佛名无碍智。”
尔时佛告须菩提:“般若波罗蜜是诸佛母,般若波罗蜜能示世间相,是故佛依止是法行,供养恭敬尊重赞叹是法。何等是法?所谓般若波罗蜜。诸佛依止般若波罗蜜住,恭敬供养尊重赞叹是般若波罗蜜。何以故?是般若波罗蜜出生诸佛。佛知作人。若人正问知作人者,正答无过于佛。何以故?须菩提!佛知作人故。须菩提!佛所乘来法,佛所从来道,得阿耨多罗三藐三菩提。是乘是道,佛还恭敬供养尊重赞叹受持守护。须菩提!是名佛知作人。
复次,须菩提!佛知一切法无作相,作者无所有故。一切法无起相,形事不可得故。须菩提!佛因般若波罗蜜,知一切法无作相。以是因缘故,佛知作人。
“复次,须菩提!佛因般若波罗蜜,得一切法不生,以无所得故。以是因缘故,般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相。”
须菩提言:“世尊!若一切法无知者、无见者,云何般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相?”
佛告须菩提:“如是,如是!一切法实无知者、无见者。云何无知者、无见者?一切法空、虚诳、不坚固,是故一切法无知者、无见者。
“复次,须菩提!一切法云何无知者、无见者?一切法无依止、无所系。以是故,一切法无知者、无见者。如是,须菩提!般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相:不见色故示世间相,不见受想行识故示世间相,乃至不见一切种智故示世间相。如是,须菩提!般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相。”
须菩提言:“世尊!云何不见色故,般若波罗蜜示世间相?不见受想行识乃至一切种智故,示世间相?”
佛告须菩提:“若不缘色生识,是名不见色相故示。不缘受想行识生识,乃至不缘一切种智生识,是名不见一切种智相故示。如是,须菩提!是深般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相。
复次,须菩提!般若波罗蜜云何能生诸佛、能示世间相?须菩提!般若波罗蜜示世间空。云何示世间空?示五阴世间空,示十二入世间空,示十八界世间空,示十二因缘世间空,示我见、根本六十二见世间空;示十善道世间空,示四禅、四无量心、四无色定世间空,示三十七品世间空;示六波罗蜜世间空;示内空世间空,示外空世间空,示内外空世间空,示无法空世间空,示有法空世间空,示无法有法空世间空,示有为空世间空,示无为空世间空;示佛十力世间空,示十八不共法世间空,乃至示一切种智世间空。如是,须菩提!般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相。
复次,须菩提!佛因是般若波罗蜜,示世间空、知世间空、觉世间空、思惟世间空、分别世间空。如是,须菩提!般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间空。云何示佛世间空?示五阴世间空,乃至示一切种智世间空。如是,须菩提!般若波罗蜜能生诸佛、能示世间相。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间不可思议。云何示世间不可思议?示五阴世间不可思议,乃至示一切种智世间不可思议。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间离。云何示世间离?示五阴世间离,乃至示一切种智世间离。如是,须菩提!般若波罗蜜示佛世间离。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间寂灭。云何示世间寂灭?示五阴世间寂灭,乃至示一切种智世间寂灭。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间毕竟空。云何示世间毕竟空?示五阴世间毕竟空,乃至示一切种智世间毕竟空。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间性空。云何示世间性空?示五阴世间性空,乃至示一切种智世间性空。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间无法空。云何示世间无法空?示五阴世间无法空,乃至示一切种智世间无法空。
复次,须菩提!般若波罗蜜示世间有法空。云何示世间有法空?示五阴世间有法空,乃至示一切种智世间有法空。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间无法有法空。云何示世间无法有法空?示五阴世间无法有法空,乃至示一切种智世间无法有法空。
复次,须菩提!般若波罗蜜示佛世间独空。云何示世间独空?示五阴世间独空,乃至示一切种智世间独空。
“如是,须菩提!般若波罗蜜能生诸佛、能示佛世间相。须菩提!是深般若波罗蜜示世间相,所谓不生今世后世相。何以故?诸法无可用生今世后世相故。”
须菩提白佛言:“世尊!是般若波罗蜜为大事故起。世尊!是般若波罗蜜为不可思议事故起。世尊!是般若波罗蜜为不可称事故起。世尊!是般若波罗蜜为无量事故起。世尊!是般若波罗蜜为无等等事故起。”
佛言:“如是,如是!须菩提!般若波罗蜜为大事故起;为不可思议事故起;为不可称事故起;为无量事故起;为无等等事故起。须菩提!云何是般若波罗蜜为大事故起?须菩提!诸佛大事者,所谓救一切众生,不舍一切众生。须菩提!云何是般若波罗蜜为不可思议事故起?须菩提!不可思议事者,所谓诸佛法、如来法、自然人法、一切智人法。以是故,须菩提!诸佛般若波罗蜜为诸佛不可思议事故起。须菩提!云何般若波罗蜜为不可称事故起?须菩提!一切众生中无有能思惟称佛法、如来法、自然人法、一切智人法。以是故,须菩提!般若波罗蜜为不可称事故起。须菩提!云何般若波罗蜜为无量事故起?须菩提!一切众生中无有能量佛法、如来法、自然人法、一切智人法。以是故,须菩提!般若波罗蜜为不可量事故起。须菩提!云何般若波罗蜜为无等等事故起?须菩提!一切众生中无有能与佛等者,何况过。以是故,须菩提!般若波罗蜜为无等等事故起。”
须菩提白佛言:“世尊!但佛法、如来法、自然人法、一切智人法,不可思议、不可称、无有量、无等等事起耶?”
佛告须菩提:“如是,如是!佛法、如来法、自然人法、一切智人法,不可思议、不可称、无有量、无等等。色亦不可思议、不可称、无有量、无等等,受想行识亦不可思议、不可称、无有量、无等等,乃至一切种智、法性、法相,不可思议、不可称、无有量、无等等。是中心、心数法不可得。
“复次,须菩提!色不可思议,是亦不可得,乃至色无等等,是亦不可得。受想行识乃至一切种智无等等,是亦不可得。”
须菩提白佛言:“世尊!何因缘,色不可思议乃至无等等,是亦不可得?受想行识乃至一切种智无等等,是亦不可得?”
佛语须菩提:“色量不可得故,受想行识量不可得故,乃至一切种智量不可得故。”
须菩提白佛言:“世尊!何因缘,色量不可得?乃至一切种智量不可得?”
佛告须菩提:“色不可思议故,乃至色无等等故,量不可得。乃至一切种智不可思议故,乃至一切种智无等等故,量不可得。须菩提!于汝意云何,不可思议乃至无等等,宁可得不?色受想行识乃至一切种智,可得不?”
须菩提言:“世尊!不可得。”
“以是故,须菩提!一切法不可思议,乃至无等等亦如是。须菩提!诸佛法不可思议、不可称、无有量、无等等。须菩提!是名诸佛法不可思议乃至无等等。须菩提!是诸佛法不可思议,过思议相故;不可称,过称故;无有量,过量故;无等等,过等等故。须菩提!是因缘故,一切法亦不可思议乃至无等等。须菩提!不可思议,名是义不可思议;不可称,名是义不可称;无有量,名是义不可量;无等等,名是义无等等。须菩提!是诸佛法不可思议乃至无等等。不可思议,如虚空不可思议;不可称,如虚空不可称;无有量,如虚空无有量;无等等,如虚空无等等。须菩提!是亦名诸佛法不可思议乃至无等等。佛法如是无量,一切世间天及人、阿修罗,无能思议筹量者。”
说是诸佛法不可思议、不可称、无有量、无等等品时,五百比丘一切法不受故,漏尽、心解脱,得阿罗汉。二十(丹千)比丘尼亦不受一切法故,漏尽得阿罗汉。六万优婆塞、三万优婆夷诸法中远尘离垢,诸法中法眼生。二十(丹千)万菩萨摩诃萨得无生法忍,于是贤劫中当受记。
“复次,须菩提!色不可得故,不可思议。乃至色不可得故,无等等。受想行识不可得故,不可思议。乃至识不可得故,无等等。乃至一切种智不可得故,不可思议。乃至一切种智不可得故,无等等。”
须菩提白佛言:“世尊!何因缘,色不可得故,不可思议乃至无等等?受想行识不可得故,不可思议乃至无等等?乃至一切种智不可得故,不可思议乃至无等等?”
佛告须菩提:“色无能量故,不可得。受想行识无能量故,不可得。乃至一切种智无能量故,不可得。”
须菩提白佛言:“世尊!何因缘,色无能量故,不可得?乃至一切种智无能量故,不可得?”
佛告须菩提:“色相不可思议故,无能量。乃至色相无等等故,无能量。乃至一切种智相不可思议故,无能量。乃至一切种智相无等等故,无能量。”