是时须菩提意念言:“诸佛之道大为甚深,我宁可问世尊。”
于是须菩提白佛言:“世尊!般若波罗蜜云何不可尽?”
世尊报言:“如虚空不可尽,是故般若波罗蜜不可尽。”
须菩提白佛言:“世尊!菩萨当云何入般若波罗蜜中?”
佛言:“如五阴不可尽,菩萨当作是入。如六波罗蜜不可尽,菩萨当作是入。乃至萨云然不可尽,菩萨当作是入般若波罗蜜。
复次,须菩提!痴如虚空不可尽,菩萨当作是入;所作行如虚空不可尽,当作是入;识如虚空不可尽,当作是入;名色如虚空不可尽,当作是入;六衰如虚空不可尽,当作是入;觉如虚空不可尽,当作是入;爱如虚空不可尽,当作是入;有如虚空不可尽,当作是入;生如虚空不可尽,当作是入;老病死忧悲勤苦如虚空不可尽,当作是入。须菩提!菩萨摩诃萨当作是入般若波罗蜜中。菩萨摩诃萨于十二缘起作是观者,为舍痴际,为应无所入。菩萨作是观十二缘起法者,则为得坐道场,作是观者便得萨云然。须菩提!若有菩萨知虚空不可尽事,为行般若波罗蜜观十二缘起者,终不堕罗汉、辟支佛地,便得三耶三佛地。须菩提!诸有善男子、善女人行菩萨道而转还者,皆以无有般若波罗蜜念故,不知行般若波罗蜜故,不知十二缘起如虚空故,不知沤和拘舍罗故。以是故,于阿耨多罗三耶三佛而转还。
“复次,须菩提!诸有菩萨不转还者,皆以沤和拘舍罗入般若波罗蜜中,知虚空不可尽,作是入般若波罗蜜故。须菩提!菩萨摩诃萨作如是观十二缘起,不见有法无因缘而生者,不见有法有常、常生而不灭者,不见有法无不偶者,亦不见众生,亦不见有我、人、寿命,亦不见有知见者,亦不见无常,亦不见吾我,亦不见净亦不见不净。须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,当作是观十二缘起。须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,尔时不见五阴有常有无常、有苦有乐、有我无我、有净无净,乃至萨云然亦不见法有常无常、有苦有乐、有我无我、有净无净。须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,亦不见有法可持见般若波罗蜜者,乃至于道亦不见有法可持见道者。须菩提!菩萨摩诃萨作是行般若波罗蜜者,于诸法无所倚。须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜无所倚持,时魔波旬愁忧不乐。譬如士夫新丧父母。”
须菩提白佛言:“世尊!独是间魔愁忧耶?三千大千刹土中魔复愁忧乎?”
佛言:“三千大千刹土中魔皆大愁毒,各在其处不能自安。菩萨摩诃萨作是行时,诸天及魔不能得其便。须菩提!菩萨欲得阿耨多罗三耶三佛者,当行般若波罗蜜。菩萨学般若波罗蜜者,则为具足诸波罗蜜。”
须菩提白佛言:“世尊!菩萨云何具足六波罗蜜念?”
佛告须菩提言:“菩萨行六波罗蜜,所可作为萨云然念行,是为菩萨摩诃萨行六波罗蜜。”