诸天之帝,与诸天俱;已胜强怨,
诸阿须伦。名称力势,普增远闻;
坐施安床,心喜无量。以微妙法,
甘露神药;天人之尊,甚自充饱。
犹如天帝,处施安床;梵志见佛,
安坐如是。心不欢喜,不得休息;
因生嫉妒,怀烦郁热。因相聚会,
于林树间;广共博义,论说于佛。
此人何因,独显于世;其名听远,
超吾等上。及将世人,入邪径路;
令梵志法,转见轻慢。若其名德,
转久增益;吾等名称,便当灭亡。
吾等名称,若灭亡者;何从能致,
供养安乐。故当勤加,推理思求;
释种之子,独得敬养。若能推尽,
反其事者;了必当失,供养名称。
各各思惟,欲露佛短;或有发声,
反叹颜貌。或复称其,言辞清净;
又复叹咏,其相好者。如是言语,
斑驳不同;乃反称扬,佛之功德。
于时其中,有大梵志;谓众人曰:
“听吾言理。母生之时,从右胁出;
其母永无,疮痍疾苦。难动大地,
六反肃震;微妙天乐,自然有声。
空中自然,雨诸天花;金粟银粟,
盘檀种种。于时日光,逾倍于常;
花下犹如,杂彩帐幔。诸天撞击,
宝钟金鼓;庆云含润,如垂降泽。
日月灯烛,皆失精光;普世忻喜,
如得恃怙。生于微妙,林树之间;
从胁生时,犹日出云。未及下至,
于地之顷;天帝掌接,倾侧恭敬。
子出生时,显露如是;奇瑞可怪,
不可思议。天地为之,感动证应;
自是普世,将护名称。少小勤求,
解脱度世;尘劳之秽,蛇蚖毒害。
正应登临,转轮王位;舍弃不顾,
勤求灭度。不迷惑于,少壮之惑;
念老病死,伤损其情。舍家入林,
息心净行;名称之美,熟复逾此。
其弟子众,贤良调善;以是之故,
得世敬养。迦叶目连,及舍利弗;
是等屈就,余敢不从。三王舍弃,
美号王位;执持沙门,微妙威仪。
其余无数,贤善贵人;归释种子,
训化言教。佛于世间,所得谐偶;
或因弟子,或以己听。宜设方便,
早屈折之;如恶病王,思惟除灭。
曼今吾等,瑕丑未现;人未觉寤,
簇发重戴。亦𠼦未笑,灰涂身体;
裸露五形,如是礼节。现子所为,
不可得胜;以其辩口,托诸言说。
巧便精勇,及于无畏;丰秋贤善,
并与迦叶。厥性质直,名曰审谛;
身体妙挺,巍巍可畏。所学聪疾,
明达逾师;视世学人,犹如草秽。
又自矜高,意常求敌;言辞临众,
譬如醉客。得至释子,皆沉着地;
自居如象,过猛师子。吾唯一事,
可以胜之;偏当以此,得伏子耳。
若能尔时,必得胜子;名称可畏,
又增利养。唯可请佛,令现神变;
子性少求,又喜惭愧。每敕弟子,
不现神足;若不现变,则负吾等。”
闻是皆喜,还相叹誉;已各罢散,
各寓庐窟。魔天其夜,诣诸异学;
欲以威神,令意喜悦。各各一一,
至其庐窟;自变形容,如其弟子。
自投其身,不兰足下;我真实是,
圣师弟子。又复往至,余五人所;
遍往行诣,欺诳六人。以其神足,
令各愕然;梵志欢喜,谓必果胜。
诸梵志等,各各早起;大相聚合,
到王宫门。诣王耳目,明司之官;
具各陈情,使入启王:“是诸梵志,
大婆罗门;或所长养,智慧宿年。
今来诣门,求见大王;如天仙士,
诣帝释门。”王曰:“吾闻,是诸梵志,
欲与佛竞,显己功德。嫉恶于佛,
善德相好;如阿须伦,嫉月之明。”
臣下白王:“是等群聚,长声向向,
求敌欲斗。犹如熊罴,特牛虎象;
如为师子,见遮深谷。”王即听使,
诸梵志现;坐席承望,敬以容礼。
慈意瞻视,逊辞与语:“诸师何故?
劳体顾意。”诸梵志等,各举右手;
同声发声,启白天王:“智达慧人,
应驰省王;如天仙士,谒现梵天。
梵志立王,唯以一法;在于世间,
诣明人事。唯以称量,是法非法;
立王者位,如称度量。自昔以来,
未曾闻见,上世之时,犹不如是。”
视诸梵志,众善功德;如于王国,
受供养福。愿听其意,来之意故;
今尽微愿,启白天王:“今欲与此,
瞿昙沙门;俱于王前,捔神足力。
愿躬临视,大智慧者;有大神力,
功德胜者。然后乃可,谛觉了知;
其得胜者,王请为师。”王良久乃,
谓诸梵志:“贤明竞争,理所不安;
金初不曾,还与金争。是故贤明,
不当争竞。”于是梵志,重复白王:
“愿王听省,某等所因;不复开避,
某等径路。于己善法,劳勤志思;
舍弃旧典,所居庐窟。又复叛弃,
梵志先师;突走归趣,瞿昙法律。
犹如海水,入摩竭口;托是事理,
及余无数。”以诸言辞,切逼迫王,
王因一视,左右傍臣。便以此事,
付梨师达。时梨师达,逊辞谓言:
“今说一事,唯各善听;贤以善意,
扪摸疮痍。以软滑篦,耗尽病原;
师子虎狼,毒害蝮虺。值其睡眠,
智者不觉;佛今坐定,入禅寂灭。
仁等不宜,无事觉悟;犹如乌鹊,
与金鸟诤。牛迹之水,与海捔量;
萤火虫子,与日光明。田家灰堆,
欲比须弥;求欲与日,力竞光明。
又欲与月,比其盛满;欲与帝释,
共相照曜。又请梵天,示现神足;
下贱之类,若饿鬼来。与诸上尊,
欲捔神力;汝等请佛,亦复如是。
何智达者,当信是事?仁等今余,
所有弟子,善自防护,于释种子;
如摩竭鱼,久睡眠时,不可觉言,
起来吞我。”时王听受,梵志所启。
王前下期,却后七日;王便轻出,
往行见佛。具向世尊,陈说此事:
“我于尊法,终无厌足;听受世尊,
微妙正典。贪众善意,无有断绝;
今谛思惟,世尊德善。尊无数劫,
积行如流;今世功德,充满如海。
犹如昼夜,兴大云雨;新水入海,
充盈满实。佛世尊之,无量巨海;
梵志等见,洪满盈溢。便欲以手,
接取洒弃;洒弃巨海,欲令枯竭。
梵志等期,会祇树园;却后七日,
捔神足力。其已许可,此等所启;
是辈与我已结要誓。退忘不失,
启白世尊;愚情有失,愆重如何?”
王体素自,粗丁姝大;叹佛威德,
悚然细小。世尊弟子,名曰目连;
长跪叉手,前白佛言:“佛天中天,
众圣之师;愿默寂然,是事见付。
薄能挫折,此外异学;犹金翅鸟,
临海诸龙。”佛以梵音,而告之曰:
“斯等请吾,吾宜往应。”王闻佛许,
欢喜踊跃;因显发声,说是言曰:
“地上诸人,及虚空中,天龙鬼神,
听吾言令。种种展转,必相告语;
天上空中,大山巨海,相请来会,
观名称德;必来莫疑,普世众会。”
于是斯会,七日已至;于祇树间,
征瑞应现。以众香汁,沐浴灌洒;
若干色花,遍布其地。可见之类,
于空中现;诸天营从,与诸天女。
诸妙宝树,于空中现;众宝幡幢,
如舌舐空。盖拂垂珠,而杂种香;
诸天璎珞,花鬘转目。众宝积聚,
处处显现;诸天名宝,侧塞空中。
天上世间,莫不踊跃;故集会来,
观神变现。诸天人聚,犹如大海;
譬如秋水,趣于海渊。尔时有天,
名曰称令;观诸无间,普怀欢喜。
从天下来,稽首佛足;执恭敬意,
白世尊曰:“我今特当,殊异于余;
勤加奉事,于佛世尊。若有先时,
以善施人;彼则加报,迎之以善。
世尊普慈,加于世间;以次为之,
众生恃怙。如今观察,佛天中天;
出兴于世,独为我故。自惟我兄,
大国之王;己身前世,行善恶事。
缘是更历,大艰难中;如从天上,
堕于地狱。割我两臂,乃到曲肘;
两脚见截,乃至于膝。犹如屠儿,
屠羊之法;解我支节,令各解散。
世尊尔时,来受我师;缘佛世尊,
更受生命。时佛为我,说微妙法;
寻还建立,阿那含证。我独一己,
能胜异学;以神足力,压伏外道。
世尊躬自,难其弟子;以一切智,
或能预知。今当承事,小加劳苦;
乃后来世,以为念事。”梵志后时,
闻是言论;便不敢复,求捔神力。
以己神足,忽然升虚;斯须之间,
到雪山中。于深溪谷,见其好树;
天香众宝,甚严微妙。拔取大树,
周匝由延;以手擎持,犹如宝盖。
时一切智,宝座之侧;时诸天人,
以杂天缯;挍饰宝树,甚可爱乐。
于时便出,无量光明;譬如云除,
日霍然现。紫金色炎,白银色光;
其光昱昱,普曜世间。自然芙蓉,
从地中现;千叶莲花,天杂宝成。
妙绀琉璃,以为花茎;象牙高座,
在莲花上。天金花台,细明珠茸;
为佛施主,极妙无比。时佛徐行,
就天宝座;处于花上,如梵天王。
佛身光明,逾倍于前;日月明珠,
不可为比。奋放臂光,照曜世间;
一切智灯,明辉于世。犹如莲花,
尘水不着;众生视佛,周匝围绕;
如蜂集花,而食其精,熟视佛面,
而无厌足。遣使往请,外道诸师,
意疑不欲,来就众会。时佛告语,
诸天人曰:“是等不来,至此共会。”
于时神通,一切圣智;众生缘毕,
应得度者。即以佛眼,睹察十方;
欲从生死,广度众生。地即劈裂,
狱苦尽现;如大张口,欲吞世间。
众生恐怖,心怀战栗;如船贾客,
遭摩竭口。时佛呼告,大目犍连:
“敕语众生,诸地狱名。是痛如此,
此苦如是;犯是瑕恶,堕是地狱。”
目连升虚,奋洪声令;遍十八狱,
说其罪对。时众生各,识本所作;
我应堕此,我应生此。一切众生,
心尽向佛;余无可怙,唯归三尊。
众生心专,一向不动;悚息缚束,
尔乃现变。于佛宝座,四角化现;
角有四佛,坐宝莲花。因是转变,
无数诸佛;坐宝莲花,塞满虚空。
诸佛光明,照曜十方;身或出水,
如云中雨。或复变现,水火俱出;
满虚空中,化现如是。时佛奋现,
如是神变;至二十八,无结爱天。
诸佛充满,三千世界;众生远近,
见佛所在。诸佛世尊,坐莲花上;
光明神德,一切具足。功德巍巍,
犹如宝山;四严严饰,光曜于世。
如梵天王,花中出时;坐莲花上,
威仪备悉。唯佛世尊,降伏魔兵;
坐莲花上,德超梵天。一切众生,
展转相谓:“劫数若干,百千万亿,
无央数劫,所积聚德;一切智藏,
今日乃发。犹如往古,劫初之时;
四生众生,从梵口出。佛今所现,
如古梵天。”世尊口出,无央数佛。
自古已来,众生怀念;谓此世界,
唯有一佛。蒙佛光明,长养众善;
无央数佛,世所恃怙。佛之大灯,
然于世间;光明彻照,三界众生。
世间无复,愚痴之冥;一切智明,
愚痴除无。
绀色光明,晃深虚空;坐于千叶,
宝莲花上。佛现福报,满是世界;
犹如大海,七宝充盈。佛现众会,
皆怀善心;即以深奥,柔软清净,
梵哀鸾音,以种种声,广为众生,
说微妙法:“如是三界,无常无坚;
无我苦空,灭无为安。”佛说如是,
深要法时;声遍流闻,三千世界。
有亿众生,发大道意;又余无数,
发缘觉乘。复亿众生,逮得道迹;
诸外异学,舍外邪见。时佛即便,
还舍威神;于众生前,显然升天。
于忉利宫,为母说法;以甘露药,
饮诸天人。佛所以得,胜诸梵志;
神足变化,威德相好。充满一切,
众生之愿;普同净洁,甘露法药。
汝今在此,现大神变;化度无量,
无数众生。其诸天神,逮见佛者;
念佛恩德,拥护世间。其闻是者,
增益功德;缘是种善,于佛福田。
得度生死,苦恼之对;因入泥洹,
安乐之城。