六十一、身作金色缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作诸音乐,以娱乐之。其妇怀妊,足满十月,生一男儿,身作金色,端政殊妙,世所希有,身有光明,照彼城内,皆作金色。时儿父母,见其如是,心怀欢喜,叹未曾有,召诸相师,占相此儿。相师睹已,问其父母:“此儿产时,有何瑞相?”父母答曰:“此儿生时,身作金色,兼有光明。”因与立字,名曰金色。年渐长大,体性贤柔,慈仁孝顺。闻世有佛在尼拘陀树下,将诸亲友,往诣佛所。见佛世尊,三十二相、八十种好,光明普曜,如百千日,心怀憘悦,前礼佛足,却坐一面,佛即为其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。归白父母:“我于今日,往到尼拘陀树下,见佛世尊,神容炳耀,如百千日;又见比丘,诸根寂定,威仪可观,我所愿乐。唯愿慈愍,听我出家。”时儿父母,闻是语已,爱念子故,不能违逆,寻将佛所,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。
时诸比丘,见是事已,白佛言:“世尊!此金色比丘,宿殖何福,生于豪族,身作金色,得值世尊,出家获道?”尔时世尊告诸比丘:“汝等善听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。尔时有王,名槃头末帝,收其舍利,起四宝塔,高一由旬,而供养之。时有一人,值行见塔,有少破落,和泥补治,及买金薄,安钻其上,发愿出去。缘是功德,九十一劫,不堕恶道,天上人中,身常金色,受天快乐。乃至今者,遭值于我,身故金色,出家得道。”佛告诸比丘:“欲知彼时钻金薄人者,今现在金色比丘是。”
尔时诸比丘,闻佛所说欢喜奉行。
六十二、身有栴檀香缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择高门,娉以为妇,作诸伎乐,以娱乐之。其妇怀妊,足满十月,产一男儿,容貌端政,世所无比,身诸毛孔有牛头栴檀香,从其面门出优钵罗花香。父母亲属,莫不欢喜,召诸相师,占相此儿。相师见已,问其父母:“此儿生时,有何瑞相?”父母答曰:“此儿生时,身诸毛孔有牛头栴檀香,从其面门出优钵罗华香。”因为立字,名栴檀香。年渐长大,体性仁和,见者爱敬。将诸亲友而行游戏,渐次往到尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明普曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,却坐一面,佛即为其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。归辞父母,求索入道。父母爱念,不能违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告曰:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。
时诸比丘,见是事已,白佛言:“世尊!今此栴檀香身比丘,宿殖何福,生便有香?又值世尊,出家得道?”尔时世尊,告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。时彼国王,名槃头末帝,收取舍利,造四宝塔,将诸群臣后妃婇女,赍持香花,入彼塔中,而共供养,践蹋塔地,有破落处。时有长者,见此塔地有破落处,寻和好泥,用涂治之,以栴檀香,坌散其上,发愿而去。缘是功德,九十一劫,不堕恶趣,天上人中,身口常香,受天快乐,乃至今者遭值于我,身口故香,出家得道。”佛告诸比丘:“欲知彼时以栴檀香坌散地者,今香身比丘是。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
六十三、有大威德缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择高门,娉以为妇,种种音乐,以娱乐之。其妇怀妊,足满十月,生一男儿,身体柔濡,颜色鲜泽,端政殊妙,世所希有。父母亲属,见之欢喜,因为立字,名曰威德。年渐长大,柔和调顺,见者爱敬,远近信伏。将诸亲友游行观看,到尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明照曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,却坐一面,佛即为其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。归辞父母,求索入道。父母爱念,不能违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,皆共敬仰。
时诸比丘见是事已,白佛言:“世尊!今此威德比丘,宿殖何福,身极柔濡,颜色鲜明,又为众人所见敬仰,遭值世尊,出家得道?”尔时世尊,告诸比丘:“汝等善听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。彼时有王,名槃头末帝,收其舍利造四宝塔,高一由旬,而供养之。时有一人值行往到,见彼塔上,有诸萎花尘土坌上,即取萎花,拂拭使净,还用供养,发愿出去。缘是功德,九十一劫,不堕地狱、畜生、饿鬼,天上人中,颜色奕奕,有大威德,受天快乐,乃至今者,遭值于我,故有威德,出家得道。”佛告诸比丘:“欲知彼时拂拭花人,今威德比丘是。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
六十四、有大力缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作倡伎乐,而娱乐之。其妇怀妊足满十月,生一男儿,骨节粗大,肥壮大力,父母见之,因为立字,名曰大力。年渐长大,勇健多力,无有及者。将诸亲友游行观看,到尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明普曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,却坐一面,佛即为其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。归白父母,求索入道。父母爱念,不能违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。
时诸比丘,见是事已,白佛言:“世尊!此大力比丘,宿殖何福,生则大力,勇健无敌,又值世尊,出家得道?”尔时世尊告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。时彼国王,名槃头末帝,收取舍利,造四宝塔。时有一人,在此塔边,高声唱言,集唤众人,建立塔枨。发愿而去。缘是功德,九十一劫,不堕地狱、畜生、饿鬼,天上人中,常有大力,受天快乐,乃至今者,遭值于我,故有大力,出家得道。”佛告诸比丘:“欲知彼时唱唤众人竖立枨者,今此大力比丘是。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
六十五、为人所恭敬缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择高门,娉以为妇,种种音乐,以娱乐之。其妇怀妊,足满十月,生一男儿,端政殊妙与众超绝,有见之者,无不敬仰。年渐长大,与诸亲友游行观看,到尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相,八十种好,光明普曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,却坐一面,佛即为其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。归辞父母,求索入道。父母爱念,不敢违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告曰:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修道,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。
时诸比丘,见是事已,白佛言:“世尊!今此为人所敬仰比丘,宿殖何福,生便端政,有见之者,无不敬仰,又值世尊,出家得道?”尔时世尊,告诸比丘:“汝等善听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。彼时有王名槃头末帝,收其舍利,造四宝塔,而供养之,于其后时,有少毁破。时有童子,入其塔中,见此破处,和颜悦色,集唤众人,各共涂治,发愿出去。缘是功德,九十一劫,不堕地狱、畜生、饿鬼,天上人中受乐无极,常为人天所见敬仰,乃至今者,遭值于我,故为诸人所见敬仰,出家得道。”佛告诸比丘:“欲知彼时集唤众人涂塔地者,今此为人所敬比丘是。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
六十六、顶上有宝盖缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作诸音乐,常娱乐之。其妇怀妊,足满十月,生一男儿,容貌端政,世所希有。然其生时,顶上自然有摩尼宝盖,遍覆城上,父母欢喜,因为立字,名曰宝盖。年渐长大,与诸亲友出城游戏,渐次往到尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明晖曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果。
时诸比丘,见是事已怪未曾有,而白佛言:“今此宝盖比丘,宿殖何福,初生之时,顶上自然,有摩尼宝盖,遍覆城上,又值世尊,出家未久得获道果?”尔时世尊,告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,游行诸国,化缘周讫,迁神涅槃。时有国王,名槃头末帝,收取舍利,造四宝塔,高一由旬,而供养之。时有商主,入海采宝,安隐来归,即以摩尼宝珠,盖其塔头,发愿而去。缘是功德,九十一劫,不堕恶趣,天上人中,常有宝盖,随共而生,乃至今者,得值于我,出家获道。”佛告诸比丘:“欲知彼时商主奉上摩尼宝珠者,今此宝盖比丘是。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
六十七、妙声缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国中,有一长者,财富无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作诸音乐,以娱乐之。其妇怀妊,足满十月,生一男儿,端政殊妙,世所希有。年渐长大,有好音声,令众乐闻。与诸亲友出城游戏,至尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明晖曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,却住一面,佛即为其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。归辞父母,求索入道。爱念子故,不能违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。
时诸比丘,见是事已,而白佛言:“世尊!今此妙声比丘,宿殖何福,有是妙声,复值世尊,出家得道?”尔时世尊,告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。时有国王,名槃头末帝,收取舍利,造四宝塔,高一由旬,而供养之。时有一人,见此塔故,心怀欢喜,便作音乐,以绕供养,发愿而去。缘是功德,九十一劫,不堕地狱、畜生、饿鬼,天上人中,常有好声,令众乐闻,乃至今者,遭值于我,出家得道,故有好声。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
六十八、百子同产缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中,有一长者财宝无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作倡伎乐,以娱乐之。其妇怀妊,足满十月,生一肉团。时彼长者,见其如是,心怀愁恼,谓为非祥。往诣佛所,前礼佛足,长跪白佛:“我妇怀妊,生一肉团。不审,世尊!为是吉凶?唯愿世尊!幸见告语。”佛告长者:“汝莫疑怪!但好养育,满七日已,汝当自见。”时彼长者,闻是语已,喜不自胜,还诣家中,敕令赡养。七日头到,肉团开敷,有百男儿,端政殊特,世所希有。年渐长大,便共相将出城观看,渐次往到尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明普曜,如百千日,心怀憘悦,前礼佛足,却坐一面,佛即为其说四谛法,心开意解,各得须陀洹果。即于佛前,求索入道。佛告童子:“父母不听,不得出家。”时彼童子,闻是语已,归辞父母,求索出家。父母爱念,不能违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。
时诸比丘,见是事已,前白佛言:“今此同生一百比丘,宿殖何福,兄弟百人一时俱生,端政殊妙人所爱敬,遭值世尊,出家得道?”尔时世尊,告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。时彼国王,名槃头末帝,收取舍利,造四宝塔,而供养之。时有同邑一百余人,作倡伎乐,赍持香花,供养彼塔,各发誓愿:“以此供养善根功德,使我来世在所生处,共为兄弟。“发是愿已,各自归去。”佛告诸比丘:“欲知彼时同邑人者,今此一百比丘是。由于彼时誓愿力故,九十一劫,不堕地狱、畜生、饿鬼,天上人中,常共同生,受天快乐,乃至今者,遭值于我,故复同生,出家得道。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
六十九、顶上有宝珠缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作诸音乐,而娱乐之。其妇怀妊,足满十月,生一男儿,端政殊妙,世所希有,头上自然,有摩尼珠。时儿父母,见其如是,因为立字,名曰宝珠。年渐长大,将诸亲友出城游戏,至尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明普曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,却坐一面,听佛说法,心开意解,得须陀洹果。归辞父母,求索入道。父母爱念,不能违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。着衣持钵,入城乞食,时彼宝珠故在头上,城中人民,怪其所以,云何比丘头上戴珠,而行乞食?竞来看之。时宝珠比丘,深自惭耻,还归所止,白言:“世尊!我此头上,有此宝珠,不能使去。今者乞食,为人蚩笑。愿佛世尊!见却此珠。”佛告比丘:“汝但语珠:“我今生分已尽,更不须汝。“如是三说,珠自当去。”时宝珠比丘,受佛教敕,三遍向说,于是宝珠忽然不现。
时诸比丘,见是事已,前白佛言:“今此宝珠比丘,宿殖何福,于其生时,头戴宝珠,光逾日月,又值世尊,出家得道?”尔时世尊,告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。时彼国王名槃头末帝,收取舍利,造四宝塔,高一由旬,而供养之。时彼王子,入其塔中,礼拜供养,持一摩尼宝珠系着枨头,发愿而去。缘是功德,九十一劫,不堕地狱、畜生、饿鬼,天上人中,常有宝珠,在其顶上,受天快乐,乃至今者,遭值于我,出家得道,故有宝珠,在其顶上。”佛告诸比丘:“欲知彼时王子者,今此宝珠比丘是。”
尔时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
七十、布施佛幡缘
佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作诸音乐,以娱乐之。其妇怀妊足满十月,生一男儿,端政殊妙,与众超绝。初生之日,虚空中有大幡盖,遍覆城上。时诸人众,因为立字,名波多迦。年渐长大,将诸亲友出城游戏,到尼拘陀树下,见佛世尊,三十二相、八十种好,光明普曜,如百千日,心怀欢喜,前礼佛足,却住一面,佛即为其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。归辞父母,求索入道。父母爱念,不能违逆,将诣佛所,求索出家。佛即告言:“善来比丘!”须发自落,法服着身,便成沙门。精勤修习,得阿罗汉果,三明六通,具八解脱,诸天世人,所见敬仰。
时诸比丘,见是事已,而白佛言:“世尊!今此波多迦比丘,宿殖何福,生便端政,与众超绝;又于空中,有大幡盖,遍覆城上;复值世尊,出家得道?”尔时世尊告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫,波罗㮈国,有佛出世,号毗婆尸,教化周讫,迁神涅槃。尔时有王,名槃头末帝,收取舍利,造四宝塔,高一由旬,而供养之。时有一人,施设大会,供养讫竟,作一长幡,悬着塔上,发愿而去。缘是功德,九十一劫,不堕地狱、畜生、饿鬼,天上人中,常有幡盖,覆荫其上,受天快乐,乃至今者,遭值于我,出家得道。”佛告诸比丘:“欲知彼时作幡者,今此波多迦比丘是。”
尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。