尔时,佛在王舍大城竹林精舍迦兰陀鸟所居之处,与大比丘五百人俱。尔时,世尊依诸佛法,乃至说于清净梵行,告诸比丘:“汝诸比丘!谛听谛受!如世尊教。”
诸比丘言:“我等欢喜信心奉持。”
佛告比丘:“此贤劫初,地建立已,有一最尊豪胜富贵大首领人转轮王种,名众集置。既安置已,时诸大众白地主言:‘我大地主,当为我等,治罚恶人,赏于良善。仁者当分稻田与我,我各种之;我等种已,当各割分,奉输仁者。’时彼地主,受大众请,即为如法依平捡挍,恶者治罚,善者赏之。人得稻田,各加守护,佃熟已后,随分受之。”
佛告比丘:“时彼大众,如是集会和合,共推扶彼仁者,持为地主,以为大众商量举故,故号彼为大众平章。又彼地主,为诸大众如法治化,令众欢喜同心爱乐,得共和合,各各处分,故名为王。又复守护一切稻田,熟取众人,稻田分故,名刹利王。刹利王者,名为田主。汝等当知!以是因缘,劫最初时,大众所立王种是也。”
佛告比丘:“时彼大众所立之王,后生一子,名曰真实,为转轮王,王四天下,作大地主,七宝自然,千子具足,备三十二大丈夫相,威德勇猛,能摧怨贼。彼王治化,在世之时,大地及海,无有荆棘丘陵高下,五谷丰熟,人民安乐,无诸恐怖及以艰难,不用兵戈,诸方自伏,如法治化。
“诸比丘!彼真实王,千子之内,有一长子,名曰意喜,亦名自用,此子亦作转轮圣王,如上所说,七宝千子,乃至大地,如法治化。
“诸比丘!彼自用王,千子之内,有一长子,名曰智者,众人号之,名为受戒。彼智者王,亦绍父位,作转轮王,如上所说,七宝千子,乃至大地,如法治化。
“诸比丘!彼智者王,千子之内,最初长子,名曰顶生,亦绍父位,作转轮王,如上所说,乃至大地,如法治化。
“诸比丘!彼顶生王,千子之内,最初长子,名为大海,亦绍父位,作转轮王,如上所说。诸比丘!彼大海王,千子之内,最初长子,名为具足,众人又唤,名之为敷,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼具足王,千子之内,最初长子,名为养育,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼养育王,千子之内,最初长子,名曰福车,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼福车王,千子之内,最初长子,名曰解脱,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼解脱王,千子之内,最初长子,名善解脱,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼善解脱王,有子名曰逍遥,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼逍遥王有子,名大逍遥,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼大逍遥王有子,名曰照曜,次绍王位,如上所说。
“诸比丘!彼照曜王有子,名大照曜,次绍王位,如上所说。