“尔时,菩萨欲求于彼粗食之时,止欲令身少得气力。当于是时,而彼善生村主之女,从初始见菩萨已来,起于彼日,为菩萨作布施熟食并及器皿,若布施他。或复于前,未至日中,若见沙门若婆罗门乞食来者,所乞熟食并及食器,而悉布施,复心口念如是之愿:‘藉此施食所有功德,回施于彼释种大子所苦行者,愿令成就早得诸通,愿速成就菩提妙果,愿令苦行如心所愿,悉具足满。’如是布施行食并器经过六年。
“尔时,菩萨六年既满,至春二月十六日时,内心自作如是思惟:‘我今不应将如是食食已,而证阿耨多罗三藐三菩提。我今更从阿谁边求美好之食?谁能与我如彼美食,令我食已,即便证取阿耨多罗三藐三菩提。’时菩萨心作于如是思惟之时,有一天子知菩萨心如是思惟,速往诣于善生村主二女之边,至彼处已,即告之言:‘汝善生女!汝若知时,菩萨今欲求好美食,菩萨今须最上美食,食美食已,然后欲证阿耨多罗三藐三菩提。汝等今可为彼备办足十六分妙好乳糜。’
“是时善生村主二女,闻于彼天如是告已,欢喜踊跃,遍满其体不能自胜。速疾集聚一千牸牛,而𤛓乳取,转更将饮五百牸牛,更别日𤛓此五百牛,转持乳将饮于二百五十牸牛,后日𤛓此二百五十牸牛之乳,还更饮百二十五牛,后日𤛓此一百二十五牸牛乳,饮六十牛,后日𤛓此六十牛乳,饮三十牛,后日𤛓此三十牛乳,饮十五牛,后日𤛓此十五牛乳,著于一分净好粳米,为于菩萨煮上乳糜。其彼二女煮乳糜时,现种种相。或复出于满花瓶相,或现功德河水渊相,或时现于万字之相,或现功德千辐轮相,或复现于斛领牛相,或现象王龙王之相,或现鱼相,或时复现大丈夫相,或复现于帝释形相,或时有现梵王形相。或复现出乳糜向上涌沸,上至半多罗树,须臾还下;或现乳糜向上,高至一多罗树,讫已还下;或现出高一丈夫状,还入彼器,无有一渧离于彼器而落余处。煮乳糜时,别有一善解海算数占相师,来至彼之处,见其乳糜出现如是诸种相貌,善占观已,作如是语:‘希有希有!是谁得此乳糜而食?彼人食已,不久而证甘露妙药。’
“尔时菩萨至于二月二十三日,于晨朝时,齐整着衣,欲向优娄频蠡聚落而行乞食,渐渐至于难提迦村。至彼村已,在村主家大门之外默然而立,欲求食故。是时善生村主之女,见于菩萨在其门边默然求食,见已即便取一金钵,盛贮安置和蜜乳糜,满其钵中,自手执持,向菩萨前,到已即住白菩萨言:‘唯愿尊者!受我此钵和蜜乳糜,怜愍我故。’
“尔时菩萨见彼乳糜调和于蜜,内心如是思惟念言:‘我今得好封疮之药,是故我今应须强发精进之行,欲证甘露及正法故。又我久来失此法体及是法行,今日应须生道路故,我今发是誓愿之相,我办是意,如我今日此所和蜜功德乳糜,依时奉持抟食之食,依法食已,我应须度死命鬼界,伏彼死命鬼军之众,度于彼岸。’
“菩萨如是思惟念已,受彼乳糜,而问善生村主女言:‘姊善仁者!我若食此乳糜讫后,将此钵器,付嘱与谁?’善生女言:‘付与仁者!’菩萨复言:‘我如是器,无有用处。’善生女言:‘仁者随意思念所作,又我从来布施他食,恒常备办并器布施。’
“尔时,菩萨受彼食已,从于优娄频蠡聚落正念而出,安庠渐至尼连河岸。到已即便持所得食,安置一边清净之地,脱衣入彼河中澡浴,除身热气。菩萨澡浴身体之时,虚空诸天,以天种种微妙香末和彼水雨,种种杂下雨于水上。
“尔时彼处尼连禅河,以诸末香种种众花弥满水上,合杂而流。是时菩萨,于彼水中既澡浴已,取其袈裟,于水中濯出捩晒干,著于体上,欲渡彼水,波流湍疾,身体尪羸,不能得越,兼复六年精勤苦行,身力劣弱,不能得济彼河之岸。
“尔时,彼河有一大树名頞谁那(隋言今者),彼树之神,名柯俱婆(隋言小峰),住依彼树。时彼树神,以诸璎珞庄严之臂,引向菩萨。是时菩萨,执树神手,得渡彼河。菩萨所浴河内香水,一切诸天各各分取,将还宫殿,以此功德吉祥水故,将洒自宫。
“尔时,彼河尼连禅主有一龙女,名尼连茶耶(隋言不寡),从地踊出,手执庄严天妙筌提,奉献菩萨。菩萨受已,即坐其上。坐其上已,取彼善生村主之女所献乳糜,如意饱食,悉皆净尽。菩萨既食彼乳糜已,缘过去世行檀福报业力熏故,身体相好,平复如旧,端正可喜,圆满具足,无有缺减。
“尔时菩萨食彼糜讫,以金钵器,弃掷河中。时海龙王,生大希有奇特之心,复为菩萨难现世故,执彼金器,拟欲供养,将向自宫。是时天主释提桓因,即化其身作金翅鸟,金刚宝[口*(隹/乃)],从海龙边夺取金钵,向忉利宫三十三天,恒自供养。于今彼处三十三天立节,名为供养菩萨金钵器节,从彼已来,至今不断。
“尔时菩萨食糜已讫,从坐而起,安庠渐渐向菩提树,彼之筌提其龙王女,还自收摄,将归自宫,为供养故。而有偈说:
“‘菩萨如法食乳糜,是彼善生女所献,
食讫欢喜向道树,决定欲证取菩提。’