于是天中天,诸天世人师;
在于大王境,摩竭之国土。
游止竹林园,思忆往古世;
光明益显好,犹如盛火祠。
佛弟性慈仁,厥名曰阿难;
见佛光明盛,即行诣佛所。
叉手下右膝,敬意白佛言:
“唯愿天中天,决心之所疑。
未曾见光明,如今之晖耀;
唯愿一切智,说光明因缘。”
于是佛告已,微妙八种声:
“谛听吾今说,光明之因缘。
吾自忆前世,施无数众生;
供养千数佛,种种所须给。
学无数圣典,盛祠祀无数;
难可施与者,大施与无吝。
忆念往古时,大象如白山;
势力胜邻敌,吾以用惠施。
以心所爱重,二子用施人;
毛孔皆血出,吾时名甚爱。
象马车乘女,种种用惠施;
施八万四千,金角黄牸牛。
金器盛银粟,满其所受量;
吾名为知时,大施十二年。
弊恶婆罗门,来从吾索头;
时诸天若干,欲固遮梵志。
吾归晓诸天,莫违本所愿;
时王名月光,今充吾所侥。
复有婆罗门,来从吾索眼;
不逆即许与,体所爱之目。
为王名善目,因是发大愿;
今以目施与,愿后成慧明。
又复更异时,鸽飞来趣我;
为鹰所迸逐,飞住吾膝上。
吾尽割体肉,恣以足鹰意;
不以来归鸽,与鹰使为食。
吾以病人故,割已体上肉;
食肉三七日,其重病得瘳。
又为普施王,名为大力士;
昔除众生病,今灭其尘劳。
又吾前世时,以身惠施人;
别卖可爱子,又别卖吾妻。
卖吾与恶人,敕吾令杀害;
吾时名焰月,不杀没己命。
吾剥皮为施,缠叠为灯炷;
同时然灯炷,与身炎皆炽。
王名坚金刚,其耐痛无比;
以是求一愿,举足以成佛。
以身与虎狼,地六反震动;
因此勇猛意,超度过九劫。
曾以一善施,主地尽四海;
前为转轮王,号名曰大天。
始建王风教,率以十善行;
弃舍四方域,剃头修净行。
又为普地主,号名曰尊帝;
于是地上立,八万四千城。
时为此诸城,部分境界已;
八万四千王,俱出剃头学。
曾为王多求,贪欲狂迷惑;
越度大海表,求土地人民。
吾时为梵志,大智名上度;
将顺教是王,还其正志思。
曾为白象王,如日甚姝好;
六牙甚可爱,弈弈有光明。
猎师贪牙故,箭射中其心;
便自拔牙与,心不起恚乱。
净施王游猎,因至深山中;
闭群鹿二王,置于深谷厩。
以一妊母鹿,鹿王代就死;
使普境野畜,无复恐患忧。
有国忽父母,害杀长老者;
吾尊奉孝养,地穴济父母。
天空中问义,父教吾决答;
断众生倒见,济令不堕狱。
大蟒闭贾客,围绕置中央;
吾时缘宿行,生为师子王。
发象为力势,踏蟒即令死;
济五百客命,安隐得归家。”
佛尔时说此,生经五百章;
三千大千界,普六反震动。
有亿众生类,皆发大道意;
又有亿众生,各证以四道。
上世贤智士,不可称奇异;
菩萨发勇猛,施舍其躯命。
从乞求者意,终无所违逆;
功德得自在,万物及躯命。
丛残短寿命,是乃可为奇;
尘劳所缠裹,怀恶盛迷惑。
能以慈悲力,钩还具恶心;
能舍所爱重,财宝及躯命。
众生有豪尊,世得自在者;
应为恶之时,自制而不为。
昼夜行众善,以休息其意;
缘是自劝进,志愿在佛道。