今粗颁宣法,慈心专听受;
佛众经要义,圣师之言辞。
传佛之典籍,最利益于世;
受者蒙大庆,润及一切生。
普一切诸佛,仙圣明王智;
慈心称名者,获福不可量。
今故演吉祥,忧苦永灭亡;
所至之方域,莫不得安隐。
捡情专守心,各各静意听;
其有奉持者,雪除诸垢秽。
以清净法水,勤加浣濯心;
入灭度深池,受色甚鲜明。
五欲犹奔马,普世随之迷;
回旋无出要,劳欲所欺误。
或驰于盲冥,独周旋五道;
以智慧之勒,善御回愚心。
当以无常策,捶制情欲马;
挫折饕餮意,令志舍谀谄。
六欲江河流,趣恶甚速疾;
当以智慧力,设牢厚堤塘。
乐生死勤苦,未曾得休息;
以无厌足意,迷醉于五欲。
八种之汤药,和合甚神良;
顺服甘露味,迷醉寻醒悟。
三界众生类,倒见手所指;
颠倒于五道,犹如拍鞠跳。
垂脱尽苦际,还复堕生死;
今闻圣明教,宜息迷惑心。
慈悲之光明,普照耀于世;
愚睹热时焰,痴心自迷惑。
生死犹广泽,孤麑迷于中;
宜服饮法乳,除久饥虚渴。
众生从久来,为老死所吸;
不喜见良药,逆骂谤医师。
医合三十七,杂药神良膏;
宜以方便求,勤服以除患。
尘劳之长夜,众生甚安眠;
宜办甘露鼓,寤令莫睡眠。
佛日出于世,照曜法丰秋;
宜以智慧眼,勤心普遍观。
众生心如水,躁扰浊不明;
以法渟使清,犹如秋时水。
众生善御心,定意不躁浊;
速疾得归趣,入于泥洹海。
种种变形体,于生死长远;
天人三恶趣,地狱鬼畜生。
今宜舍险欺,谄伪[仁-二+豈]𠐞形;
入灭琉璃城,合为一种色。
有王名阿育,无忧厚国土;
能使怨忧恐,归附者喜敬。
普于此地立,八万四千塔;
天龙鬼神喜,声震于天下。
时金刚力士,闻是震动声;
佛法更盛明,因是追念佛。
低头拄颊闷,惟佛在世时;
诸天有问曰:“唯仁何为愁?”
谛视良久间,然后乃长叹;
怀悲声战怅,发言报之曰:
“佛天中天师,施善教天人;
追忆佛圣尊,是以愁闷耳!”
是诸天人等,后生不见佛;
佛去世之后,乃生于天上。
始闻佛名号,衣毛皆起竖,
因以慈敬心,问于金刚神:
“唯仁佛是谁?有何善妙德?
有何智慧力?有何律禁法?
其形貌何类?以何自严饰?
唯仁垂顾屈,为吾等具说。”
以是光明言,劝进金刚神;
发言犹花敷,含笑和颜曰:
“所问深妙法,难可仓卒说;
诸圣不能究,独我安能陈。
若能以手指,举拂世界地;
四海诸渊池,一吸能令尽。
若能都浑吞,铁围金刚山;
以莲花根丝,系悬须弥山。
若欲围缠裹,穷尽虚空表;
若复欲计知,十方众生数。
是事犹易致,学之或可得;
欲叹佛功德,无能尽具者。
愿承佛威神,令意不谬误;
能少少颁宣,叹佛之德善。
今我之所说,犹如鹦鹉言;
以欢悦仁等,可专意谛听。”