佛在舍卫国,当留三月竟,一时于祇树给孤独园中。是时,堕沙国诸长者子共赁一梵志,名勇辞,使之难佛取胜,谢金钱五百。梵志亦一时三月,讽五百余难,难中有变,自谓无胜己者。
佛三月竟,从众比丘,欲到堕沙国,转行郡县说经,次到堕沙猴猿溪边,高观殿中。诸长者子即闻佛众比丘到国,即相聚会合五百余人。梵志言:“佛已到吾国,宜早穷难。”梵志即悉从长者子,往到佛所,相劳问便坐一面。长者子中,有为佛作礼者、向佛叉手者、默然者,悉就座。梵志熟视佛威神,甚大巍巍,不可与言,便内恐怖慑,不能复语。佛悉知梵志及长者子共议作,便说是义足经:
“自说净法无上,余无法明及我,
着所知极快乐,因缘谛住邪学。
常在众欲愿胜,愚放言转相烧,
意念义忘本语,转说难慧所言。
于众中难合义,欲难义当竟句,
在众穷便瞋恚,所难解众悉善。
自所行便生疑,自计非后意悔,
语稍疑忘意想,欲邪难正不助。
悲忧痛所言短,坐不乐卧喑咋,
本邪学致辞意,语不胜转下意。
已见是尚守口,急开闭难从生,
意在难见对生,出善声为众光。
辞悦好生意喜,着欢喜彼自彼,
自大可堕漏行,彼不学从何增?
已学是莫空诤,不从是善解脱,
多倚生痛行司,行求辈欲与难。
勇从来去莫惭,令当谁与汝议?
抱冥柱欲难曰:‘汝邪谛自守痴,
汝行花不见果。’所出语当求义,
越邪度转求明,法义同从相伤,
于善法勇何言?彼善恶受莫忧。
行亿到求到门,意所想去谛思,
与大将俱议军,比萤火上遍明。”
佛说是义足经竟,比丘悉欢喜。