“尔时,彼三迦叶兄弟,有一𡖦甥螺髻梵志,其梵志名优波斯那(隋言最上征将),住在一山,其所住山,名阿修罗,恒共二百五十螺髻梵志弟子修学仙道。彼闻其舅迦叶三人及诸弟子往诣于彼大沙门边,悉皆出家,剃除须发,闻已心惊,大不欢喜,而口发言:‘希有舅等!于若干年祭祀火神,今日忽已入沙门中为作弟子。我今当往彼处诃责,何故作是不善事也?’彼口中咽唧唧之声,而往诣彼三阿舅边,到已见其三阿舅,剃除须发,着袈裟衣。见已向舅,而说偈言:
“‘舅等虚祀火百年,亦复空修彼苦行,
今日同舍于此法,犹如蛇脱于故皮。’
“尔时彼舅迦叶三人,同共以偈报其𡖦甥优波斯那,作如是言:
“‘我等昔空祀火神,亦复徒修于苦行,
我等今日舍此法,实如蛇脱彼故皮。’
“尔时,兵将螺髻梵志闻说偈已,复反问彼三阿舅言:‘此能胜也?’是时,彼三阿舅报言:‘此实胜也!宁为此行,此行最妙。’尔时,兵将螺髻梵志,告其二百五十螺髻梵志弟子,作如是言:‘汝等梵志摩那婆辈!我彼居处所有泉池并诸调度,汝意自知,作何处分;我今欲在大沙门边修行梵行。’
“尔时,彼等二百五十螺髻梵志,即便共白优波斯那螺髻梵志,作如是言:‘和上今若欲往于彼大沙门边行梵行者,我等亦当随逐和上同诣彼边,共修净行。’尔时,兵将螺髻梵志及诸弟子,往诣佛所,到佛所已,而白佛言:‘大德沙门!我今愿将诸弟子,入沙门法中,乃至是事,当如是持。’
“尔时,世尊告彼螺髻诸梵志言:‘汝若然者,当自取汝鹿皮之衣,及祭火器,掷弃一边。’而其彼等诸梵志言:‘如沙门教,我等不违。’即至居处将祭火具,掷着一边。
“尔时,梵志掷弃祭火器皿已后,还至佛所,到佛所已,顶礼佛足,而白佛言:‘善哉!世尊!与我出家及具足戒。’佛告彼等作如是言:‘汝等比丘!来入于我自说法中,修于梵行,尽诸苦故。’而其彼等二百五十诸长老辈,应声出家,即成具戒。
“尔时,世尊即为彼等诸长老辈,增更说法,如前还以三种神通示教利喜。是时,彼等于无为法,悉尽诸漏,心得解脱。尔时,世尊最初集聚诸比丘众,所谓此等一千二百五十人俱,并悉从于梵志出家,皆阿罗汉,悉得自利,随侍世尊,证会说法。”
复次其后诸比丘等即白佛言:“善哉!世尊!彼等螺髻梵志师徒,往昔之时,种何善根?今日并得出家受具,皆证罗汉?昔作何业,今得是报?又彼长老优娄频螺迦叶一人,共其五百螺髻梵志,而得为首,最妙最胜,最上最尊;那提迦叶三百弟子,为首为最,为胜为妙;伽耶迦叶二百弟子,为首为胜,为妙为尊。又复长老优娄频螺迦叶往昔造于何业,今日世尊种种教示,如是难化自余一切诸梵志等,易受于化。”作是语已,默然而住。
尔时,佛告诸比丘言:“汝诸比丘!至心谛听!我念往昔,还在于此阎浮提内,具足而有一千商人,彼商人中,有三兄弟,各为商主。其一还名优娄频螺迦叶,主领五百商人,第二还名那提迦叶,亦复主领三百商人,第三还名伽耶迦叶,亦然还领二百商人。
“尔时,彼等三大商主及诸商人,相共欲往海内治生,堪入海货,庄严已讫。其物价数,足直三百千万金钱,一百千万拟自食粮,一百千万拟余商人,以为本领,一百千万拟杂用度,料理船舶。彼等如是庄严竟已,渐渐而行,至彼海岸。至海岸已,供养祭祀大海之神,办具船舫,其外倍价更雇五人,所谓善解调治船者、观四方者、溯水入者、善浮水者、张施帆者。既如是得彼五人已,其三商主,大声唱言:‘谁能入海?(三称)’如是三声大唱告已,即坐舶上,相共入海,为求财故。彼等既至大海之中,忽遇黑风,彼风吹船,掷海潬上,佥然而住。