尔时,佛告诸比丘:“时净居天子以天妙香花遍散佛上,如佛世尊真实功德,以偈赞曰:
“‘众生烦恼暗,智慧能销除,
如来所以出,为世光明者。
降伏诸魔军,功德皆圆满,
当雨大法雨,以普洽群生。
世间最胜人,智力无逾者,
处世无染着,犹如净莲华。
众生在长夜,烦恼病缠缚,
佛为大医王,疗之令得愈。
尊今出于世,八难咸空寂,
一切人天等,遇佛蒙安乐。
若有睹见此,人中胜丈夫,
经于百劫中,不堕诸恶趣。
若有得闻佛,微妙甚深法,
速除烦恼患,苦蕴亦皆尽。
当得殊胜果,解脱涅槃乐,
于诸世间中,得为应供者。
若有劝供养,亦获大福利,
当得胜妙果,乃至于涅槃。’”
佛告诸比丘:“净居天子赞如来已,合掌恭敬于一面立。是时遍光天子,复以种种微妙香华,涂香末香烧香散华幢幡宝盖供养如来,围绕三匝合掌向佛,以偈赞曰:
“‘牟尼深智声和美,获得无上大菩提,
于诸声中最第一,是故我等今敬礼。
于诸世间起慈故,为作灯明作依止,
能拔众生诸毒箭,复为世间大医王。
尊昔值遇然灯佛,发大慈心润一切,
尊如世间净莲华,不为三界淤泥染。
其心坚固无能沮,高广难动如须弥,
又如金刚不可坏,亦如含秋净满月。’”
佛告诸比丘:“遍光天子赞如来已,合掌恭敬于一面立。是时梵众天子以无量摩尼庄严宝网,覆菩提道场供养世尊,顶礼佛足右绕三匝,以偈赞曰:
“‘世尊能持明智光,及持三十二胜相,
念慧功德皆圆满,离诸结使诸过恶,
清净无垢断三毒,是故我等今敬礼。
名称普闻证三明,施诸众生三解脱,
清诸浊秽心调伏,起大慈悲利世间,
三业寂静出于世,蠲除三疑无染着。
为诸世间行苦行,以四圣谛化众生,
勤修善行超诸行,自得度已当度彼。
魔王将诸魔众来,尊以慈悲悉降伏,
已得甘露菩提道,是故我等咸归命。’”
佛告诸比丘:“梵众天子如是种种赞叹佛已,退住一面。是时右面魔王子清白之部至世尊所,以众妙宝盖奉上如来,以偈赞曰:
“‘我自见如来,端坐菩提座,
魔军极炽盛,超然不惊悸,
而于一念顷,降伏悉无余。
既有如是德,我今稽首礼,
一切皆圆满,无上大牟尼。
魔众如恒沙,本不能倾动。
尊为菩提故,无量劫行檀,
舍施妻子等,身肉及手足,
一切皆无吝,故得胜庄严。
尊发广大愿,得成无上道,
当度诸群生,定慧为甲胄,
净法为船筏,意乐圆满已,
方度诸群生。我以欢喜心,
赞佛诸功德,愿我于来世,
得成无上道,又以此功德,
降伏众魔怨,速证一切智。’”
佛告诸比丘:“清白魔子说如是偈赞叹佛已顶礼如来,恭敬围绕却住一面。是时复有他化自在天王,与无数天子恭敬围绕来至佛所,将妙阎浮檀金天花散如来上,以偈赞曰:
“‘如来所说皆真实,无有覆藏无杂乱,
远离痴冥及罪垢,证得甘露大菩提,
光明遍照于十方,是故我今稽首礼。
世尊慈悲于一切,善别诸根摧外道,
智慧殊胜十力者,能显众生微妙行,
身处虚空现神变,犹如履地无挂碍。
见彼生死广大爱,知惟妄苦而弃之,
当随天人诸意业,教化皆令得解脱。
利益十方如日光,复于三界犹如眼,
为诸世间作依止,其心曾不生贪着,
游戏神通得自在,而于世间无与等。’”
佛告诸比丘:“他化自在天王赞叹佛已,与诸天众顶礼围绕却住一面。是时化乐天王与诸天众,恭敬围绕来至佛所,以种种花鬘珍宝缯彩,供养如来,以偈赞曰:
“‘如来智慧光,灭尽于三垢,
烦恼皆已断,吉祥悉成就。
世间诸众生,执著于邪慢,
尊今摄取之,致于甘露道。
是故出世间,天人所供养,
能除烦恼病,说为大医王。
日月摩尼火,帝释梵王等,
若于世尊前,其光悉不现。
智慧所照烛,是处咸吉祥,
一切皆希有,故我今顶礼。
世尊知实义,亦知虚妄法,
于此二法中,无非如实说。
言词甚微妙,心意极调柔,
为天人导师,故我今顶礼。
尊有大智慧,觉悟诸群生,
三明八解脱,能除彼三毒。
善识众生根,堪受不堪受,
各随其意乐,故我今顶礼。’”
佛告诸比丘:“化乐天王说是偈已,与诸天众顶礼佛足却住一面。是时兜率天王与诸天众,恭敬围绕来诣佛所,以种种天妙衣服珠网宝盖,以覆佛上,说偈赞曰:
“‘往昔兜率宫,广说清净法,
遗教今犹在,诸天咸恋慕。
如是功德海,为世作明灯,
见者无厌足,故我今顶礼。
尊于彼天没,八难皆销尽,
而坐菩提场,世间获安乐。
佛为众生故,起大菩提心,
今已降魔怨,得成无上道。
请速度未度,转于大法轮。’”
佛告诸比丘:“兜率天王说是偈已,顶礼佛足退坐一面。是时夜摩天王与诸天众,恭敬围绕来诣佛所,以种种香花涂香末香幢幡宝盖,供养于佛,以偈赞曰:
“‘佛为无上士,世间谁与等?
戒定慧解脱,故我今顶礼。
我观诸天众,于此菩提场,
以妙宝台阁,供养于尊者,
无有余人天,堪受如斯供。
佛为世间出,长时苦行已,
降伏魔军众,得成无上道。
灭除无明暗,智光照十方,
与世为法眼,利益于一切。
设于无量劫,赞叹佛世尊,
一毛孔功德,犹尚不能尽,
名闻遍十方,故我今顶礼。’”
佛告诸比丘:“夜摩天王赞叹佛已,与诸天众恭敬围绕,顶礼佛足却住一面。是时释提桓因与三十三天及诸天众,恭敬围绕来诣佛所,以种种宝幢幡盖香花衣服供养佛已,顶礼如来,以偈赞曰:
“‘如来功德甚清净,身心不动若须弥,
智慧光明照十方,名称普闻于一切。
世尊往昔于多劫,供养无量诸如来,
故得降魔成正觉,堪受人天胜供养。
尊是多闻定慧者,开彼无上智法眼,
我今归依释胜幢,一切世间大法主。
尊为菩提于多劫,广行无量诸苦行,
慈悲喜舍及方便,精进智慧大梵福。
已得如是等功德,今复具足十力果。
我睹佛坐菩提时,魔王军众欲加害,
诸天或有忧惧者,如来身心不惊动,
世尊以手垂下时,魔军于是皆退散。
在昔诸佛成正觉,尊今得道亦如是,
福智一切皆无异,是为人天应供者。’”
佛告诸比丘:“释提桓因以如是等偈赞佛已,头面礼足却住一面。是时四大天王与诸天婇女,皆持薝波花、婆利师等种种香花,奏天妓乐来诣佛所,供养佛已,说偈赞曰:
“‘如来美音声,能悦一切意,
善行精进戒,心净常微笑,
令众生爱乐,故我今顶礼。
以彼微妙言,除众生烦恼,
能与无量乐,离罪心清净,
获得无漏智,世间无与比。
平等而不动,犹如须弥山,
示现于世间,如莲华出水。’”
佛告诸比丘:“四天王赞叹佛已,顶礼围绕却住一面。是时虚空诸天,亦以种种香花宝盖幢幡铃网弥覆虚空,又出半身,各持种种宝珠璎珞,供养如来,以偈赞曰:
“‘我常处虚空,善恶悉皆睹,
惟有如来身,清净无诸过。
又见菩萨众,持种种宝台,
遍于虚空中,其数无有量。
又见菩萨众,供养于如来,
散彼微妙花,积满大千界。
又见菩萨众,将无量供具,
花鬘诸璎珞,伞盖及耳珰,
花香极盈满,悉皆无杂乱,
如流归大海,云集遍虚空。
如来受彼供,一切心平等。’”
佛告诸比丘:“虚空天众供养佛已,顶礼围绕却住一面。是时地神供养佛故,净扫其地洒以香水,散以名花遍菩提场皆悉清净,又以宝幔弥覆其上,即以偈颂赞叹如来:
“‘如来坐是大千界,此为坚固金刚座,
假使身肉尽干销,未得菩提终不起。
如来不以神通力,我此所居当碎裂,
见此诸来菩萨众,我等今者咸安隐。
世尊此地经行故,三千世界并蒙光,
佛光所至皆是塔,何况身居此成道,
我所统领诸土地,并愿世尊之所用。
是诸佛子及声闻,并所说法之功德,
愿令一切众生等,皆证无上佛菩提。’”
佛告诸比丘:“地神说此偈已,顶礼佛足合掌恭敬却住一面。”