佛以手抚阿难肩三反,佛语阿难:“我嘱累汝是般若波罗蜜,谛持谛念。阿难!是般若波罗蜜以相累,常持谛了了,取字谛了了,念书作字莫使缺减,谛视书莫左右望,一切恐是有难,谛是经中莫令字少。我累汝阿难是般若波罗蜜。何以故?是经,阿难!怛萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛,过去、当来、今现在无有尽经藏,是经镇诸法,悉从是经中出诸所有。阿难!怛萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛,过去、当来、今现在所为人民说经,所出不可计经卷,种种异慧,若干种经卷,所见人民,若干种所喜,各各随所行,人民道经所入慧所说,过去、当来、今现在所说,是一切皆从是般若波罗蜜藏中出诸所有经法。阿难!若干种所见相,种种所行,若干种根,若干种黠,若干种痴,若干种慧,人民辈所求尽所求慧,怛萨阿竭悉都卢。阿难!悉从般若波罗蜜中出,悉知晓如是。阿难!般若波罗蜜是怛萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛母,是诸慧明,是我身,皆从是中出,从是中生。”
佛语阿难:“汝敬我所语、敬我法,若敬爱承事我,汝自敬身于佛,汝有慈于佛,汝有孝于佛,一切恭敬于佛所,汝持是慈孝恭敬于般若波罗蜜中。如是,阿难!汝恭敬于是中,悉为供养诸佛已,持是累汝。阿难!汝所当作者悉为已,汝身亦有慈,口亦有慈,心亦有慈,汝有孝于佛,不言无有孝;汝常得佛时,不言不得时;汝常如法,不言不如法;汝心常净洁无瑕秽,汝见佛不言不见佛,汝如是,悉为报佛恩已。我语汝,阿难!是般若波罗蜜从中亡一字,汝舍汝拟不书,汝虚,以无有慈孝于佛所,汝以不复见我。阿难!汝以不复恭敬于佛。阿难!汝以不复随佛教。阿难!汝以不复承事用。”
佛言:“阿难!汝所恭敬于佛以来,为了无复有供养佛,设从是般若波罗蜜中,亡一句一言若拟置,以为背佛恩。”
佛语阿难:“是般若波罗蜜,汝谛受谛念,用慈孝于佛故,承用教故,都卢是过去、当来、今现在佛天中天所施教,用是供养,若于萨和萨为极大慈,具诸菩萨当视如见佛,当恭敬诸佛法。汝以亲近持佛藏,作是谛念:“于是般若波罗蜜,当谛取,莫得失一字。”佛般泥洹后,汝当护是经莫令减少,当持授与菩萨摩诃萨是诸佛经藏。阿难!我手付汝,汝当持授与菩萨摩诃萨持是。阿难!菩萨所作功德,勤苦死生牢狱悉破坏,诸无知者为系着悉得救解,诸魔官属无不降伏,诸所欲法悉除去,正上佛坐,作阿耨多罗三耶三菩,以成佛道,诸人民无目者愚痴者悉当开解。”
佛语阿难:“正第一大道无有两正,是阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛慧,是为般若波罗蜜决。”
佛语阿难:“我般泥洹后,都卢三千大千国界其中人民,汝悉教入经法中,悉令成就得阿罗汉道,日日教乃尔所人,如是一劫若百劫,悉为说经令般泥洹。虽尔,汝常不具足承事我,汝不如持是般若波罗蜜中一句教菩萨学,如是为具足承事佛已,为具足供养。”
佛言:“我今于是称誉汝,嘱累般若波罗蜜,至一劫百劫不能竟,我今粗演说耳。”
佛语阿难:“我今问汝,汝当说。”佛从袈裟中出金色臂,举右手着阿难头上,摩阿难头,持手着阿难肩上,语阿难言:“云何,阿难!汝慈于佛不?”
阿难言:“佛天中天,自当知。”如是至三。
佛复问阿难:“云何,阿难!汝孝于佛不?”如是复三。
阿难言:“佛天中天,自当知。”
佛言:“如是,阿难!汝有慈于佛,所以为报佛恩。阿难!汝极尊般若波罗蜜致重敬,慈于是句,心所念句,当令了了分明心所念,余悉弃之,一切心于是中。书具经正字头角所,持时学时,当谛授与菩萨摩诃萨,与好长素卷,善书令经上下句相得,书时当得好笔书好素上,当自归承事作礼供养,好香成捣杂香泽香缯彩华盖旗幡,悉如天上所有香,着油麻中,所净洁油麻好灯炷,自归头面着地,却然灯炷,加敬作礼承事。”
佛说是般若波罗蜜时,在罗阅祇耆阇崛山中,在众弟子央坐。
佛年三十得佛,十二月十五日过食后说经。佛说经已,诸弟子、诸菩萨,诸天、诸阿须伦、诸龙鬼神诸人民,皆大欢欣,为佛作礼而去。