八十八使

[ bā shí bā shǐ ]
出处 < 出天台四教仪集注 >

使,即驱役之义。谓此见惑,能驱役一切众生流转叁界生死故也。言见惑者,以意根对法尘起诸分别也。凡有十种:一、身见,谓于色受想行识五阴之中,妄计为身也。二、边见,谓于身见计断计常,随执一边也。叁、见取,谓于非真胜法中,谬见涅槃,生心而取也。四、戒取,谓于非戒中,谬以为戒,取以进行也。五、邪见,谓无明不了,邪心取理也。六、贪,谓于诸欲境,引取无厌也。七、嗔,谓于逆情之境,而起忿怒也。八、痴,谓于事理之中,迷惑不了也。九、慢,谓自恃才德富贵,轻蔑于他也。十、疑,谓迷心垂理,犹豫不决也。此之十使,历叁界四谛下增减不同,共成八十八使。盖欲界苦谛下十使具足;集、灭二谛下,各有七使;除身见、边见、戒取叁使;道谛下有八使,除身见、边见二使。则四谛合为叁十二使也。色界、无色界四谛下,皆如欲界,只于每谛下,又除嗔使,故一界有二十八使,二界合为五十六使。并前欲界叁十二使,总成八十八也。(集、灭二谛各除身见、边见、戒取者,谓此叁使,皆依苦谛而起;而此二谛,则无也。道谛除身见、边见者,谓此二使亦苦谛所起,而此则无也。然不除戒取者,谓外道执取邪戒,妄为正道,故于此不除也。上二界除嗔使者,以上二界无嗔故也。)

浏览 260 / 《三藏法数》 / 2024年12月02日更新