言，即言音。瑜伽师地论云：为法师者，处众宣说，当具八种言也。

一、可喜乐言，谓法师说法，须有经文证据。其未解者，更为譬喻而说。文句清雅，言词显了，人若听者，无不欣喜好乐，故名可喜乐言。

二、开发言，谓法师说法，开发深隐之义，令其显了。复开发粗浅之义，令解深妙。使大小之机获益，故名开发言。

叁、善释难言，释，即解释。难，即疑难。谓法师说法，人若有疑难咨问，须善解释，令义理分明，易得开解，故名善释难言。

四、善分析言，谓法师说法，辩才无碍，能以善巧言词，于一法中分析无量义理，故名善分析言。

五、善顺入言，谓法师说法，须随顺佛经显了解释，令其闻者咸皆信顺，入于正道；终不引余外道邪论，以惑于人，故名善顺入言。

六、引余证言，谓法师说法，义或未能通畅，当引余经之言，证己所说，令人信受，故名引余证言。

七、胜辩才言，谓法师说法，以胜妙辩才，分别一切义理，皆无疑难，故名胜辩才言。

八、随宗趣言，宗，即宗要。趣，即理趣。谓法师说法，须随顺所宗义趣，如理解释，令诸众生悟明法要，故名随宗趣言。