别教无量四谛

[ bié jiào wú liàng sì dì ]
出处 < 出天台四教仪集注 >

别教者,别前藏、通,别后圆教也。无量四谛者,谓此教独菩萨法;菩萨所化众生既无量,其所用法门亦无有量。故云:苦有无量相,十法界果报不同故;集有无量相,五住烦恼不同故;道有无量相,恒沙法门不同故;灭有无量相,诸波罗蜜不同故,是名别教无量四谛。(别前藏、通者,此教纯是菩萨所修之法,不同藏、通二教,是叁乘共修也。别后圆教者,此教所明法门行相,隔历次第,不同圆教一切圆融也。十法界者,佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。五住烦恼者,一切见住地惑、欲爱住地惑、色爱住地惑、有爱住地惑、无明住地惑也。梵语波罗蜜,华言到彼岸,生死为此岸,涅槃为彼岸也。)

一、苦谛,谓此教菩萨,谛审十界众生生死诸苦,一一不虚,故名苦谛。(十界众生,佛亦在列者,大论云:众生无上者,即佛是也。)

二、集谛,谓此教菩萨,谛审十界众生惑业。实能招集生死之苦,故名集谛。

叁、道谛,谓此教菩萨,谛审无量道法,实能自利利他,故名道谛。

四、灭谛,谓此教菩萨,谛审六度之行,实能证于涅槃寂灭之理,故名灭谛。(六度者,一布施、二持戒、叁忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。)

浏览 194 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新