大乘即佛乘也梵语修多罗华言契经法华文句云论列十七种者皆法华之异名所以显示此经甚深微妙之理不可思议也。

【一无量义经】谓佛欲说法华一实相理故先说此无量义处盖将以无量之义会归于一实相之理实相之中妙义无穷故名无量义经。

【二最胜修多罗】谓法华经唯谈一乘实相之理于叁藏中最胜极妙更无有比故名最胜修多罗(叁藏者经藏律藏论藏也)。

【叁大方广】无外曰大正理曰方包富曰广谓法华经唯谈一乘实相之理具此叁义故名大方广。

【四教菩萨法】谓法华经唯谈一乘实相之理如来以此教化一切善根成熟菩萨随顺法器令其得证佛果故名教菩萨法(菩萨梵语具云菩提萨埵华言觉有情)。

【五佛所护念】谓法华经唯谈一乘实相之理是佛自所证得虽欲开示但为众生根钝久默斯要不务速说故名佛所护念。

【六诸佛秘密法】谓法华经唯谈一乘实相之理此法甚深唯佛能知故名诸佛秘密法。

【七一切佛藏】谓法华经唯谈一乘实相之理一切如来功德叁昧无不含摄故名一切佛藏(梵语叁昧华言正定)。

【八诸佛秘密处】谓法华经唯谈一乘实相之理佛以善根未熟众生非是受法之器不即为其演说故名诸佛秘密处。

【九能生一切诸佛经】谓法华经唯谈一乘实相之理叁世诸佛莫不由此而得成就大菩提果故名能生一切诸佛经(叁世者过去现在未来也梵语菩提华言道)。

【十一切诸佛之道场】谓法华经唯谈一乘实相之理闻此法者则能成就佛果菩提故名一切诸佛之道场。

【十一诸佛所转法轮】谓法华经唯谈一乘实相之理诸佛出世无不以此法门摧破一切众生烦恼障碍令得解脱故名诸佛所转法轮。

【十二诸佛坚固舍利经】谓法华经唯谈一乘实相之理乃是诸佛真如法身舍利亘古亘今不迁不变无有败坏故名诸佛坚固舍利经(梵语舍利华言骨身谓生身舍利此云舍利乃法身舍利也)。

【十叁诸佛大巧方便经】谓法华经唯谈一乘实相之理诸佛由此法门既成大菩提果已复以广大善巧方便为诸众生演说天人声闻缘觉诸菩萨法令其悟入佛之境界故名诸佛大巧方便经。

【十四说一乘经】谓法华经唯谈一乘实相之理显示诸佛菩提究竟之体非彼声闻缘觉之所能证故名说一乘经。

【十五第一义住】谓法华经唯谈一乘实相之理即是如来法身究竟所住之处故名第一义住。

【十六妙法莲华】谓法华经唯谈一乘实相之理此之妙法而以莲华为喻者盖妙法则权实一体莲华乃华果同时故名妙法莲华(权实者声闻缘觉菩萨叁乘为权一佛乘即实也华果同时者世间之花先花后果唯莲华华果同时果即莲实也)。

【十七最上法门】谓法华经唯谈一乘实相之理一切无量名句所诠法义无不含摄于诸经中最胜最上故名最上法门。