大海十相

[ dà hǎi shí xiāng ]
出处 < 出华严经疏 >

海以深广为名,以喻如来智海,深广无涯。故经中以大海十相,喻十地菩萨修行,而得入于佛之智海也。

一、次第渐深,此喻欢喜地菩萨修行,入于智海,渐次而进,而能成就大愿也。

二、不受死尸,此喻离垢地菩萨修行,入佛智海,获功德清净,离诸垢染也。

叁、余水入失本名,此喻发光地菩萨修行,入佛智海,获平等功德,舍离世间一切假名也。

四、普同一味,此喻焰慧地菩萨修行,入佛智海,获无差别功德,与佛如来同一体相也。

五、无量珍宝,此喻难胜地菩萨修行,入佛智海,获广大无量方便,利益众生也。

六、无能至底,此喻现前地菩萨修行,入佛智海,获甚深功德,利益众生无穷尽也。

七、广大无量,此喻远行地菩萨修行,入佛智海,获无量功德,以广大觉慧,观察诸法,无有穷尽也。

八、大身所居,大身即鲲鲸之类;此喻不动地菩萨修无功用行,入佛智海,获住一切功征(编者注:‘征’疑是‘德’),以无量身,现广大庄严也。(无功用行者,谓虽加功用行,以顺性而修,而无功用之相也。)

九、潮不过限,此喻善慧地菩萨修行,入佛智海,获护世功德,利于世间,随机授法,不差根器也。(护世者,谓救护世间也。)

十、普受大雨,此喻法云地菩萨修行,入佛智海,获护世功德,能受如来大法云雨而无厌足也。

浏览 238 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新