一、因水火风动故地动，经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。(梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。)

二、菩萨处母胎故地动，经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。(梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。)

叁、菩萨出母胎故地动，经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。

四、菩萨成道故地动，经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。

五、佛入涅槃故地动，梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。

六、比丘欲现神通故地动，梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。

七、诸天舍本形位得作天主故地动，经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。(帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。)

八、饥馑刀兵将起故地动，经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。