障即障碍。如金刚经中，须菩提得无诤叁昧，盖由离此二障故也。(梵语须菩提，华言空生。)

一、烦恼障，烦恼即见、思惑也。谓须菩提证得第四阿罗汉果时，见、思二惑，俱已断尽；心空寂静，诤从何起？是故得于无诤，实由离此烦恼障也。(梵语阿罗汉，华言无学。)

二、叁昧障，梵语叁昧，华言正定，即无诤叁昧也。谓须菩提证得第四果时，既得无诤叁昧，若于此叁昧心有取着，即为有诤。是故得于无诤，实由离此叁昧障也。