熏，资熏，击发之义也。盖言第八识虽含藏一切善恶种子，若无染净二缘熏发，则不能成染净等事。如谷麦等种，虽有生芽之能，若不得水、土资熏，芽亦不生，故名熏也。(第八识，即藏识也。)
一、熏习，熏即熏发，习即数习，谓数习染净之缘，熏发心体而成染净等事，故名熏习。
二、资熏，资，犹助也。谓现对尘境所起之心，及诸惑相资熏发而成染净等事，故名资熏。
