法四依

[ fǎ sì yī ]
出处 < 出法界次第 >

法四依者,谓依凭正法,则能成就万行之因,满足菩提之果也。(梵语菩提,华言道。)

一、依法不依人,依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身。是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)

二、依了义经不依不了义经,依了义经者,谓诸大乘经,皆明中道、佛性,若依此而修,则万行成就,能见佛性也。不依不了义经者,谓小乘等经,不明中道、佛性,若依此而修,则万行难成,不见佛性也。

叁、依义不依语,依义者,义即中道之理。若依此理而修,则能成就万行,破诸颠倒,而显中道之理也。不依语者,语是世间言语文字,非出世法,若依此而修,则万行不成,颠倒不破,中道不显也。

四、依智不依识,依智者,照了之心,名之为智;若依正观之智,于诸波罗蜜观察而修,则能破生死烦恼之业,必证大乘涅槃之果也。不依识者,妄想之心,名之为识。若依妄识而修,则构集生死烦恼之业,流转无穷,众苦不息也。

浏览 338 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新