经云：譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现。以其体性莹净，绝无瑕颣。以喻圆觉净性，在于五道，随类各应。故以方色喻五道也。(梵语摩尼，华言如意。)

一、白色喻天，谓天因纯善白业所感，乃得为天，故以西方白色而喻之也。

二、黄色喻人，谓人由持五戒功德所感，乃得为人，以人不在四趣之苦，不在诸天之乐，处得其中。故取中方黄色，以喻之也。(五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。四趣者，修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。)

叁、黑色喻地狱，谓地狱由上品十恶黑业所感，乃获斯报，故取北方黑色以喻之也。(十恶者，一杀生、二偷盗、叁邪淫、四妄言、五绮语、六两舌、七恶口、八贪欲、九嗔恚、十邪见也。十恶分上中下叁品者，谓欲作、正作、作已。此叁时心无悔者，名上品；作已能悔者，名中品；正作能悔者，名下品也。)

四、青色喻饿鬼，谓饿鬼由中品十恶之业所感，身常饥瘦，面多青色，故取东方青色以喻之也。

五、赤色喻畜生，谓畜生由下品十恶之业所感，常为刀杖之所伤害，受报血涂，故取南方赤色以喻之也。