佛于兜率天宫，将欲降生，先观五事而后托胎也。(梵语兜率，华言知足。)

一、观诸众生熟与未熟，谓如来将欲降生，先观众生根机，熟与未熟。以此土众生根机成熟可度，故现降生也。

二、观时至未至，谓如来将欲降生，先观众生可度之时至与未至。以度生时至，故现降生也。

叁、观诸国土何国处中，谓如来将欲降生，先观世界何国居中，以迦毗罗国居大千世界之中，故于此国现降生也。(梵语迦毗罗，华言黄色。)

四、观诸种族何族最盛，谓如来将欲降生，先观种族贵盛，以刹帝利种族极贵最盛，故于此族现降生也。(梵语刹帝利，华言田主。)

五、观过去因缘，谁最真正应为父母，谓如来将欲降生，先观过去因缘，谁可为其父母。以净饭王、摩耶夫人真正无邪，宿有因缘，可为父母；故于此王宫现降生也。(摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术。)