一、佛持，谓如来色相之身，住持世间，能令众生佛种不断，是名佛持。

二、法持，谓如来法性之法，住持世间，能令众生法种不断，是名法持。

叁、僧持，谓如来应化菩萨圣僧，住持世间，能令众生僧种不断，是名僧持。(菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。)

四、业持，谓如来见诸众生，造作恶业，故现威猛势力，逼令修善，如无猒足王假现恶业之行，化诸众生，是名业持。(无猒足王者，即华严经五十叁参中第十七善知识也。善财见王现威猛势，将诸罪人，或断手足，或以汤煮火焚，作诸恶业，调伏众生是也。)

五、烦恼持，谓如来见诸众生，行于邪行，贪着烦恼，故随彼类示行贪欲，如婆须蜜多女，假行欲事，令他入于叁昧，而断烦恼，是名烦恼持。(婆须蜜多女，即华严经五十叁参中第二十五善知识也。梵语叁昧，华言正定。)

六、时持，谓如来最初发心之时，菩提大愿而为其体，时时润泽，无有间断，是名时持。(梵语菩提，华言道。)

七、愿持，谓如来往昔因中发大誓愿，修诸功德，持令不失，是名愿持。

八、供养持，谓如来往昔修行之时，以诸供具持奉十方如来而为供养，是名供养持。

九、行持，谓如来往昔勤修一切殊胜妙行，无量无边，恒不猒足，是名行持。

十、劫持，劫，梵语具云劫波，华言分别时节。谓如来于无量劫中，具修梵行功德，而证道果，住持经劫，化诸众生，是名劫持。

十一、智持，谓如来行满功圆，证得一切种智，复以智慧辩才，说种种法，调伏众生，不令退失，是名智持。(一切种智者，谓知一切道，知一切种，即佛智也。)