佛有五事

[ fú yǒu wǔ shì ]
出处 < 出增一阿含经 >

一、当转法轮,当转法轮者,谓如来出世,既成道已,当转法轮,度脱有情,饶益一切。如转四谛法轮,先度五比丘等是也。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。五比丘者,一阿鞞、二跋提、叁拘利、四陈如、五迦叶也。)

二、与父说法,与父说法者,谓如来既成道已,惟念父恩最重,当与说法,令其享寿无穷,正法治化,及得远离尘垢,得法眼净。是故还于本国,与父说法。普曜经云:佛出家时,与父母誓,若得佛道,还度父母。今得佛道,必当还国,说法度脱,不违本誓也。(法眼者,谓见色心粗细,因缘假名,俗谛诸法也。)

叁、与母说法,与母说法者,谓如来成道已,惟念母恩,育养情深,况有誓愿,还度父母。是故为其说法,令得解脱。如升忉利天宫,为母说法是也。(梵语忉利,华言叁十叁。)

四、当与凡夫立菩萨行,当与凡夫立菩萨行者,谓如来出世,既成道已,当度一切有情,故说六度万行之法,与诸凡夫成立菩萨大乘之行,转度一切,同成正觉也。(六度者,一布施、二持戒、叁忍辱、四精进、五禅定、六智慧。)

五、当授菩萨莂,当授菩萨莂者。莂即记莂,佛授菩萨记,分别当来成佛劫国名号也。谓如来既成道已,观诸大乘机器;若行菩萨道已成熟者,而为说法,即授其记,令彼当来皆得作佛也。

浏览 161 / 《三藏法数》 / 2024年12月02日更新