光宅者，梁光宅寺，云法师也，立四乘教。谓临门叁车，为叁乘，即权教也；四衢所授大白牛车为第四乘，即实教也。

一、羊车，谓声闻之人，以析空观，观于生灭四谛，破见、思烦恼，证真谛理，得离叁界生死；如乘羊车，出于火宅。故法华经云：为求羊车，出于火宅。是也。(析空观者，谓于五阴等法，观察分析，离其着心也。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。叁界者，欲界、色界、无色界也。)

二、鹿车，谓缘觉之人，以析空观。观十二因缘生灭，破见、思烦恼，觉了真谛之理，得离叁界生死；如乘鹿车，出于火宅。故法华经云：为求鹿车，出于火宅。是也。(十二因缘者，一无明、二行、叁识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)

叁、牛车，谓叁藏教菩萨，发四弘誓，修六度行，化导众生，同出叁界生死，究竟至于真空涅槃；如乘牛车，出于火宅，故法华经云：为求牛车，出于火宅。是也。(叁藏者，经藏、律藏、论藏也。四弘誓者，众生无边誓愿度、烦恼无数誓愿断、法门无量誓愿知、佛道无上誓愿成。六度者，一布施、二持戒、叁忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。梵语涅槃，华言灭度。)

四、大白牛车，谓大乘菩萨，以圆融叁观，观于诸法实相之理，顿破无明烦恼，而成一切种智；如乘大白牛车，至于宝所。故经云：有大白牛，肥壮多力，行步平正，其疾如风。是也。(叁观者，空观、假观、中观也。一切种智者，佛智也。宝所者，喻实相之理也。)