华严五周因果

[ huá yán wǔ zhōu yīn guǒ ]
出处 < 出华严经疏 >

一、所信因果,谓华严第一会,菩提场说,如来依正果报法门,自第一卷至第十一卷,共六品。前五品,显舍那依正果德;后一品,明佛本因,令人信乐,故名所信因果也。(梵语菩提,华言道。谓如来成道说法之处,故云菩提场。六品者,世主妙严品、如来现相品、普贤叁昧品、世界成就品、华藏世界品、遮那品也。)

二、差别因果,谓第二会,普光明殿,至第七会,重会普光明殿。说十信、十住、十行、十回向、十地、等觉,差别因果之法门。自十二卷至四十八卷,共二十九品。前二十六品,辩因;后叁品,明果,亦名生解因果,故名差别因果也。(普光明殿者,其殿众宝所成,光明照映也。十信者,信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者,发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者,欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、无痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者,救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。等觉者,去后妙觉位犹有一等,胜前诸位,得称觉也。二十九品者,如来名号品、四圣谛品、光明觉品、菩萨问明品、净行品、贤首品、升须弥山顶品、须弥山顶偈赞品、十住品、梵行品、初发心功德品、明法品、升夜摩天宫品、夜摩宫中偈赞品、十行品、十无尽藏品、升兜率天宫品、兜率天宫偈赞品、十回向品、十地品、十定品、十通品、十忍品、阿僧祇品、如来寿量品、诸菩萨住处品、佛不思议法品、如来十身相海品、如来随好光明功德品也。)

叁、平等因果,谓第七重会普光明殿,说平等因果。自第四十九卷至第五十二卷,共二品。前普贤行品,辩因该果海;后如来出现品,明果彻因源,因果不二,故名平等因果也。

四、成行因果,谓第八会重会普光明殿,说成行因果,离世间法。自第五十叁卷至第五十九卷,共一品。初明五位因,后明八相果,故名成行因果也。(五位者,十住、十行、十回向、十地、等觉也。八相者,降兜率、托胎、降生、出家、降魔、成道、说法、入涅槃也。)

五、证入因果,谓第九会逝多林,说证入法界妙门。自第六十卷至第八十卷,共一品。初明佛果大用,后显菩萨起用修因,谓因果二门,俱时证入,故名证入因果也。(梵语逝多,华言胜林。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)

浏览 435 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新