六粗谓由业转现叁细而生，故名六粗。(业转现，即第八藏识中初起之叁相，以其微细，故名叁细也。)

一、智相，谓依叁细中，第叁境界相，不了自心所现，妄起分别染净之相，于净境则爱，于染境则不爱，是名智相。(境界相，即叁细中之现相也。)

二、相续相，谓依前智相，分别于爱境，则生乐，于不爱境，则生苦。觉心起念，相应不断，是名相续相。

叁、执取相，谓依前相续缘念苦乐等境，心起着故，是名执取相。

四、计名字相，谓依前妄执，分别假名言说之相，是名计名字相。(假名者，虚假之名，谓依前执取相上，更立假名也。已上四相，皆论起惑。)

五、起业相，谓依前名字，执取生着，造种种业，是名起业相。

六、业系苦相，苦即生死之苦也。谓业系缚，则有生死逼迫之苦，不得自在，是名业系苦相。