一、信坚，谓别教菩萨，于十住位中，修习空观，信一切法皆即真谛，无能毁坏，故名信坚。(十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。空观者，谓观一切法，性相皆空也。)

二、法坚，谓别教菩萨，于十行位中，修习假观，知一切法皆即俗谛，无能毁坏，故名法坚。(十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行也。假观者，谓观一切法，无不具足也。)

叁、修坚，谓别教菩萨，于十回向位中，修习中观，了一切法皆即中谛，无能毁坏，故名修坚。(十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。中观者，谓观一切法，非空非假，即中道也。)

四、德坚，谓别教菩萨，于十地位中，因修中观，破一分无明，显一分叁德，无能毁坏，故名德坚。(十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。叁德者，法身德、般若德、解脱德也。)

五、顶坚，谓别教等觉菩萨，居十地顶，惑破德显，无能毁坏，故名顶坚。(等觉者，去后妙觉佛位犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。)

六、觉坚，谓别教妙觉果佛，觉了一切法皆即中道，无能毁坏，故名觉坚。(妙觉佛者，谓自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。)