欲即色欲。四天王以形交为欲，忉利以风为欲，夜摩以抱持为欲，兜率以执手为欲，化乐以视笑为欲，他化但以视为欲也。谓之天者，天然自然，乐胜身胜，亦名最胜，亦名光明，以其所欲不同，故名六欲天。

一、四天王天，东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓能以净天眼，常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。(梵语须弥，华言妙高。梵语阎浮提，华言胜金洲。)

二、忉利天，梵语忉利，华言叁十叁。大智度论云：昔有婆罗门，姓憍尸迦，与知友叁十二人，共修福德，命终皆生须弥山顶，憍尸迦为天主，名帝释天，叁十二人为辅臣，周围列居，而帝释独处其中。又净名疏云：昔迦叶佛灭后，有一女人，发心修塔，报为天主；有叁十二人助修，报为辅臣。君臣合之，为叁十叁也。(梵语婆罗门，华言净行。梵语憍尸迦，又云释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。叁十二人名字，经论不载。据正法念处经所载，叁十叁天各有住处，谓善法堂天、山峰天、山顶天、善见城天、钵私他天、俱吒天、杂殿天、欢喜园天、光明天、波利耶多天、离险岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、旋行天、金殿天、鬘影天、柔软天、杂庄严天、如意天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩那娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、曼陀罗天、上行天、威德颜天、威德焰轮光天、清净天也。)

叁、夜摩天，梵语夜摩，华言善时，亦名时分。谓其时时唱快乐故。以莲华开合，分其昼夜，此天依空而居。

四、兜率天，梵语兜率，华言知足。谓其于五欲境知止足故。此王依空而居。(五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)

五、化乐天，化乐天者，谓自化五尘之欲而娱乐故。此天依空而居。(五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。)

六、他化自在天，他化自在天者，谓假他所化以成己乐故。此天依空而居，即魔王天也。