轮王七宝

[ lún wáng qī bǎo ]
出处 < 出修行本起经 >

长阿含经云:增劫中,则有轮王出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮王出生。在王家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴,受持斋戒,升高台殿,臣僚辅翼。东方忽有金轮宝现,舒妙光明,来应王所。若王欲往东方,轮即东转,王则将诸兵众,随其后行。金轮宝前,有四神导引。轮所住处,王即止驾。南西北方,随轮所至,亦复如是。于四天下,普劝人民,修十善道,是名金轮王。亦名转轮圣王。而具足七宝焉。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。金轮王太子绍位之时,取四大海水以灌其顶,方绍父位,以为金轮王,名灌顶位。十善道者,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。)

一、金轮宝(亦名胜自在),金轮者,其轮千辐,径一丈四尺,具足毂辋雕文刻镂,众宝间错,光明洞达,天匠所成,非世所有也。谓转轮圣王既得此轮,随王心念,轮则为转,案行天下,须臾周匝,是为金轮宝。

二、白象宝(亦名青山),白象者,谓转轮圣王清旦升殿,有白象宝忽然出现,其身纯白,其首杂色,口有六牙,牙七宝色,力能飞行。若王乘时,一日之中,周遍天下,朝往暮回,不劳不疲;若行渡水,水不动摇,亦不濡足,是名白象宝。

叁、绀马宝(亦名勇疾风),绀马者,青赤色马也。谓转轮圣王清旦升殿,有绀马宝忽然出现,髦鬣贯珠,洗刷之时,珠则堕落,须臾之间,更生如故;其珠鲜洁,色胜于前。鸣声远闻一由旬内,力能飞行。王若乘之,案行天下,朝去暮回,力不疲极。马脚触尘,皆成金沙,是名绀马宝。(梵语由旬,华言限量。有叁等不同,上八十里,中六十里,下四十里。)

四、神珠宝(亦名光藏云),神珠者,谓转轮圣王清旦升殿,有神珠宝忽然出现,其色莹洁无有瑕类,夜悬空中,随国大小,明照内外,如昼无异,是名神珠宝。

五、玉女宝(亦名净妙德),玉女者,谓颜貌端正,色相具足,身则冬温夏凉,于诸毛孔出旃檀香,口出青莲华香,言语柔软,举动安详;食自消化,非同世间女人,有诸不净,是名玉女宝。

六、典财宝(亦名大财),典财又曰典宝藏臣,谓转轮圣王欲得七珍宝时,典藏臣举身向地,地出七宝;向水,水出七宝;向山,山出七宝;向石,石出七宝;是为典财宝。阿含经又云:居士宝,其人宿福深厚,眼能彻见地中伏藏,有主无主,皆悉见知。其有主者,为之卫护;其无主者,取供王用。是也。

七、主兵宝(亦名离垢眼),主兵又曰典兵臣,谓转轮圣王意欲得四种兵,若千若万,乃至无数;顾视之间,兵即已办,行阵严整,是为主兵宝。阿含经又云:其人智谋雄猛,韬略独出,即诣王所;白言:大王有所讨伐,不足为忧,若欲象马车步四种兵者,我自能办。是也。

浏览 990 / 《三藏法数》 / 2024年12月02日更新