人家之门口也。具差别与趣入之两义。於法有种种之差别。能使人趣入涅槃，故指经中法為门。
净土论註下曰：
门者入出义也。
大乘义章一曰：
门别不同，故名為门，又能通人趣入名门。
四教仪一曰：
门者以能通為义，佛教所詮正四句法，通行人至真性实相之理，故名為门。
