七常住果

[ qī cháng zhù guǒ ]
出处 < 出楞严经 >

常住者,无灭无生不迁不变之谓也。果者,在修曰因,在证曰果。谓此七种,即诸佛所证法身之果德也。以其清净圆满,体性坚凝,皆名常住果也。

一、菩提,梵语菩提,华言道。即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无生,不变不迁,是为常住果。

二、涅槃,梵语涅槃,华言灭度。即如来所证究竟法身之果。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。

叁、真如,离妄曰真,不异曰如。即诸佛所证真实无妄之德,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。

四、佛性,佛性者,觉性也。即诸佛所证真觉湛明之性,无染无净,离过绝非,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。

五、庵摩罗识,梵语庵摩罗,华言清净,又云白净无垢。此识即诸佛清净本源心体,湛若太虚,纤尘不立,非生死之所拘,非涅槃之能寂,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。

六、空如来藏,空如来藏者,含摄万法而无所积聚也。即诸佛所证清净法身之体,烦恼荡尽,应用无穷,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。

七、大圆镜智,大圆镜智者,洞照万法,无所不知,即诸佛所得本有圆明觉照之智。应物无迹,体不动摇,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。

浏览 477 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新