(亦名七逆罪，出梵网经)

遮谓遮障圣道，逆谓不顺于理。行此七罪，不复成就善根。经云：法师不得与七逆人现身受戒。是也。

一、出佛身血，佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣，众生当历劫供养，以报其恩，况复出其身血。如兴起行经云：提婆达兜举石掷佛，迸石小片伤佛足指，即破出血，后堕地狱。是也。(劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语提婆达兜，亦云提婆达多，华言天热。以其生时，人天等众心皆惊热故也。)

二、弑父，弑者，下杀上也。谓父者子之所天，即当竭力孝养，以报恩德，岂宜悖戾，妄加杀害。地藏经云：若有众生，不孝父母，或至杀害者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。是也。(无间地狱者，即阿鼻地狱也。)

叁、弑母，谓母之恩德，不异于父，即当恭敬供养，以期报答，岂宜悖戾，妄加杀害。所以经云：犯者得波罗夷罪。(梵语波罗夷，华言极恶。)

四、弑和尚，和尚，梵语邬波遮迦，于阗国翻为和尚，华言力生，即亲教师也。谓出家者因师之力生长法身，出功德财，养智慧命，功莫大焉。即当恭敬供养，以报其恩，岂宜悖戾，妄加杀害。若以恶心嗔心，而杀之者，得波罗夷罪。

五、弑阿阇黎，梵语阿阇黎，华言轨范。言堪为后学之轨范，即得戒教授等师也。必当亲事恭敬供养，以报其恩，岂宜悖戾，妄加杀害。若以恶心嗔心而杀之者，得波罗夷罪。

六、破羯磨僧，梵语羯磨，华言作法。谓比丘俱集一处和合作法，若以恶心嗔心破之，令其不和合者，得波罗夷罪。(梵语比丘，华言乞士。)

七、弑阿罗汉，梵语阿罗汉，华言无学，谓无法可学也。又名应供，谓应受人天供养也。即当恭敬供养，以种其福，岂宜悖戾，妄加杀害，若以恶心嗔心而杀之者，堕无间狱，求出无期。